说好的道德楷模呢？
说好的百官之首，率领群臣呢？
权利是个好东西，可也不是这么折腾的，难道非得把大明给折腾没了，这些人才心甘？
“皇上说，大臣们若是觉得面对的皇上碍事了，就可以换一个，若是连续换了好几个皇帝依然碍事，那么就换一个朝代。
反正不管是谁做皇帝，整个国家还是要他们这些儒生们去管理，所以才有了‘华夷之辩’，也就是说只要那些人承认华夏的文字和语言，就能用华夏的礼教来统治华夏，原本我觉得这个还不错，只有这样才算正统。
泱泱大国吗，总要表现的大气一点，你才皇上最后是怎么说的？”
卢象升此时的想法，就是一种意识的思辨，在给他找出一个合适的借口来说服自己。
孙传庭是军人，可没有这些文人的臭毛病，对他来说领兵打仗才是最重要的，其他一切都要靠边站。
“皇上怎么说的？”
他此时也好奇，皇上会说出些什么，对于崇祯的看法，虽然当时介乎的比较少，可作出来的许多事情总是出人意料。
“他说啊，什么中国而夷狄也，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。
那都是在扯淡，我华夏这么大，为何汉人不能是第一等的人，非要和那些夷狄相提并论？
然后让那些夷狄壮大起来占据汉人的生存空间？”
卢象升一开始也不知道生存空间是什么，可现在他已经明白了一些，土地是有限的，土地上产出的食物也是有限的。
建奴们多吃一口，大明的子民们就得饿肚子。
所以为了让自己的百姓吃饱穿暖，那就只能让那些夷狄们挨饿受冻了。
孙传庭目光闪烁，也渐渐地有点明白了卢象升到底要说的是什么。
佛也说众生平等。
儒家也在讲平等是善。
可世间哪有平等的人和事，人只要一生下来就注定了要被分成三六九等。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........