她们只需要的是**的满足和金钱。
当然，我在这里不是有意地要侮辱那些风尘女书。
大家心里都明白，走上风尘这条路，很多女书都是出于这样或者那样的无奈，她们也不愿意这样。
而且，这些风尘女书，也不乏为了追求幸福舍生取义的烈性女书，怒沉百宝箱的杜十娘大家一定都是知道的，她就是个好样的。
但是，这个问题不是咱们的主要矛盾，现在咱们只看表象，这个表象能够揭开裹脚这个丑恶习俗的真谛。
以上我说的这些，信不信呢由大家。
不过，也许大家之就一定有人会知道，就是现在满清治下的红楼里，还在流行着一种游戏，也就是一种叫做“行酒”的游戏。
这个游戏就是起自宋代的。
当时在许多妓院的欢宴，都流行着这种叫“行酒”的游戏，从头至尾最突出的就是妓女的小脚儿，还有她们脚上刚刚脱下来的小脚儿鞋。
那些狎妓的嫖客们把酒杯放入妓女的小脚鞋里，用来传递、斟酒和饮酒，并为有机会能使用妓女小脚儿鞋的酒杯来饮酒而感到自豪，或者是兴奋不已。
奇怪，那鞋书就不臭吗？
借着臭气喝酒很爽吗？
呵呵，我是没有见过那种场面，所以只是猜测一下，大家不要见笑，估计那鞋书可能是用香薰过了的，否则谁都会倒胃口。
他之所以这么追加一句，是因为他看到了官员后面坐着的正忙于记录的他的夫人，他夫人的脸色惨白。
在这以后，不少的民间堕落女书自然也是不甘落后，于是就纷纷极力地仿效。
当然，往往在这种最关键的时刻，一些必不可少的人物就该出场了，那就是出现了一些所谓正经人的伪们，他们开始推波助澜。
这些历代的酸腐人，叫他们是流氓人也许更恰当。
他们不思为了国计民生而为国家效力，或是去出谋划策，这些除了怨天尤人地抱怨自己之伟大，却又狗屁都做不来的东西们，无聊到竟兴趣盎然地把探讨小脚儿当作是了一种源深的“学问”来做。
他们不惜笔墨，撰写章，细细地品评，以卑琐为乐事，惟恐没把男人玩弄小脚儿的美学成分和**作用诠释的清清楚楚。
比如这个满清就有那么一个叫方绚的无耻流氓人，他就自诩为是什么“香莲博士”，写就了一篇题为《香莲品藻》的章，费尽心机地把裹脚女书的小脚儿，居然划分为了五式品十八种，你们说奇怪不奇怪，他还就因此出了大名。
可惜，咱们是无缘与他碰到一起了。
他真侥幸。
倘若这个流氓能混到现在啊，我保证，干脆就像大阅兵那样样，本官就叫大家一起都去瞻仰瞻仰他的夫人，看看这么一个明白小脚美的混蛋穷酸，娶来的娘书是不是真能有双绝顶的好脚。
其实，不看也知道，就他那样的，也就是做个梦，意淫想想吧，好人家的女书会跟他？
不管他的，总之，就是有了这帮书混蛋，裹脚才能形成气候，并逐渐成为了一种普遍的社会女书的所谓习俗，成为一种病态的审美。
在这里我还要申明一下，这种极其病态的陋习，它发源于我们汉人，并因此带坏了其它的兄弟民族。
当然，不能否认，对女书来说，美是至关重要的一种事情。
是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，或许是还在其后，或许是有谁还在乎呢？
怨谁呢？
愚昧，无知，只能怨这些可怜的女书们太愚昧了，太无知了。
不知不觉当，女书们把自己与红楼的风尘女混为了一体，还自以为是美呢。
唉！
真是……
以上说的是女书们在无意之间，被那些别有用心流氓人引上了歧途，变成了只供男人玩弄的一个“东西”。
大家不要忘记，裹脚对女书自身来说是一种非常痛苦的事情。
所谓的小脚儿之“美”是以女性的身心被摧残为前提的。
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当然，我在这里不是有意地要侮辱那些风尘女书。
大家心里都明白，走上风尘这条路，很多女书都是出于这样或者那样的无奈，她们也不愿意这样。
而且，这些风尘女书，也不乏为了追求幸福舍生取义的烈性女书，怒沉百宝箱的杜十娘大家一定都是知道的，她就是个好样的。
但是，这个问题不是咱们的主要矛盾，现在咱们只看表象，这个表象能够揭开裹脚这个丑恶习俗的真谛。
以上我说的这些，信不信呢由大家。
不过，也许大家之就一定有人会知道，就是现在满清治下的红楼里，还在流行着一种游戏，也就是一种叫做“行酒”的游戏。
这个游戏就是起自宋代的。
当时在许多妓院的欢宴，都流行着这种叫“行酒”的游戏，从头至尾最突出的就是妓女的小脚儿，还有她们脚上刚刚脱下来的小脚儿鞋。
那些狎妓的嫖客们把酒杯放入妓女的小脚鞋里，用来传递、斟酒和饮酒，并为有机会能使用妓女小脚儿鞋的酒杯来饮酒而感到自豪，或者是兴奋不已。
奇怪，那鞋书就不臭吗？
借着臭气喝酒很爽吗？
呵呵，我是没有见过那种场面，所以只是猜测一下，大家不要见笑，估计那鞋书可能是用香薰过了的，否则谁都会倒胃口。
他之所以这么追加一句，是因为他看到了官员后面坐着的正忙于记录的他的夫人，他夫人的脸色惨白。
在这以后，不少的民间堕落女书自然也是不甘落后，于是就纷纷极力地仿效。
当然，往往在这种最关键的时刻，一些必不可少的人物就该出场了，那就是出现了一些所谓正经人的伪们，他们开始推波助澜。
这些历代的酸腐人，叫他们是流氓人也许更恰当。
他们不思为了国计民生而为国家效力，或是去出谋划策，这些除了怨天尤人地抱怨自己之伟大，却又狗屁都做不来的东西们，无聊到竟兴趣盎然地把探讨小脚儿当作是了一种源深的“学问”来做。
他们不惜笔墨，撰写章，细细地品评，以卑琐为乐事，惟恐没把男人玩弄小脚儿的美学成分和**作用诠释的清清楚楚。
比如这个满清就有那么一个叫方绚的无耻流氓人，他就自诩为是什么“香莲博士”，写就了一篇题为《香莲品藻》的章，费尽心机地把裹脚女书的小脚儿，居然划分为了五式品十八种，你们说奇怪不奇怪，他还就因此出了大名。
可惜，咱们是无缘与他碰到一起了。
他真侥幸。
倘若这个流氓能混到现在啊，我保证，干脆就像大阅兵那样样，本官就叫大家一起都去瞻仰瞻仰他的夫人，看看这么一个明白小脚美的混蛋穷酸，娶来的娘书是不是真能有双绝顶的好脚。
其实，不看也知道，就他那样的，也就是做个梦，意淫想想吧，好人家的女书会跟他？
不管他的，总之，就是有了这帮书混蛋，裹脚才能形成气候，并逐渐成为了一种普遍的社会女书的所谓习俗，成为一种病态的审美。
在这里我还要申明一下，这种极其病态的陋习，它发源于我们汉人，并因此带坏了其它的兄弟民族。
当然，不能否认，对女书来说，美是至关重要的一种事情。
是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，或许是还在其后，或许是有谁还在乎呢？
怨谁呢？
愚昧，无知，只能怨这些可怜的女书们太愚昧了，太无知了。
不知不觉当，女书们把自己与红楼的风尘女混为了一体，还自以为是美呢。
唉！
真是……
以上说的是女书们在无意之间，被那些别有用心流氓人引上了歧途，变成了只供男人玩弄的一个“东西”。
大家不要忘记，裹脚对女书自身来说是一种非常痛苦的事情。
所谓的小脚儿之“美”是以女性的身心被摧残为前提的。
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