(不儿罕山,今蒙古国肯特山,蒙古民族的发祥地)

成吉思汗时代,蒙古草原上有很多民族,蒙古族内部也有很多部落,这些部落一直处于相互争斗之中。

成吉思汗的父亲也速该是蒙古一个叫做乞颜部的部落的首领。

一天,他正在草原上放鹰捕猎,碰上蔑儿乞部的首领也客赤列都娶妻归来。

也速该看到也客赤列都的新婚妻子长得非常漂亮,便起了抢过来的念头。

你看到这里,也许会非常奇怪,朗朗乾坤,光天化日之下,竟然会有人敢抢人家的老婆。

你这是现代思想,现代社会当然要**制,不准烧杀抢掠。

但是,古代的蒙古族,同部落之间的人是不能通婚的,就像我们今天的汉族也讲究同姓一般不通婚,因为来自同一个血统,不利于优生优育,这是很有科学道理的。

那么,部落里的男人要找妻子,一是到与自己关系好的部落去找女孩,如果找不到,最简单的方法是去别的部落抢一个妻子回来。

原始社会都有抢婚制度,这是很正常的事情,是有利于优生的好事,不然,各部落如果自己内部通婚的话,就会造****口素质下降。

到采取和平的手段到别的部落去求亲,也是一种办法,但还是没有抢亲来得直接和简单。

我国最著名的《五经》之一的《周易》中就有抢婚的记载,原话是这样的:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾……乘马班如,泣血涟如。”是说一支像强盗而又不是强盗的人骑马来抢女孩子,被抢的女孩子一路嚎啕大哭,都快哭出血来了。

不是中国有抢婚习俗,就是欧洲一样也有抢婚的习俗,历史学家赖特策思施泰因在《古代欧洲的爱情与婚姻》一书中说:在古代的欧洲,早期婚姻习俗以俘虏为妻。

意大利有一幅十七世纪版画,名字叫做《抢掠萨宾女人》,画面是一个男人正在抢一个女子。

可见,古代大家都在抢婚。

所以,你看了也速该抢婚,就没有什么奇怪的了。

闲话少说,也速该看到也客赤列都的新婚妻子之后,就动了抢人的念头,但是,自己一个人,取胜机会不大。

于是,马上回家去喊自己的哥哥和弟弟来帮忙。

帮兄弟抢女人,两位兄弟二话不说,骑马就来。

也客赤列都见势不妙,马上骑着黄马向山坡逃去,也速该三兄弟也追了上去。

也客赤列都绕过山后又回到他妻子的马车边。

坐在车上的诃额伦劝他说:“快逃吧,只要保有性命,何愁女人难找,你如果想念我,将来娶了女人的时候,就可以用我的名字来喊她。

你来闻一闻我身上的体香,然后赶紧逃命吧!”说完,就脱下身上的汗衫,交给也客赤列都。

也客赤列都接过衣服,发现也速该三人已经绕过山头追过来了,就急忙打马沿斡难河逃走了。

也速该兄弟一直追过七座山头,也没有追上也客赤列都,于是就回来把诃额伦带回去。

也速该牵着车缰绳,两兄弟就在车旁边护卫。

见到这种情况,知道自己逃不脱也速该的手心了,诃额伦忍不住哭起来:

我的丈夫赤列都啊,

你的头发从来没有被风吹乱过,

你从来没有忍饥挨饿过,

但是现在啊,

你一根辫子在胸前,

一根辫子在背后,

你怎么这么狼狈地逃走了啊!

诃额伦的哭声震动了斡难河水,震动了森林草原,但是,没有打动也速该兄弟们。

也速该的弟弟答里台劝她说:
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