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接到“也拿勒索”先生关于请求处决蒙古“间谍”的报告，摩诃末一下子想起成吉思汗上次派使者来的时候的情形，怒火就燃起来了，你不是领土很宽，士兵很多吗？
现在居然还敢派“间谍”来到我的领土上撒野，看来不给点颜色瞧瞧，你们是不会知道我们花剌子模国的厉害。
今天就来试一试。
于是立马回复：“把他们全部杀了，把他们的金银财宝全部没收！
充当国库！”
一场血雨腥风就这样开始了！
摩诃末没有想到的是，他的这个决定，成了成吉思汗西征的导火线，引发了无数战争，让世界的面貌就此改变，成千上万的人头颅落地，多少家庭流离失所，痛不欲生。
可巧的是，关在监狱的450个人，有一个骆驼夫竟然逃脱了，而且躲过了层层检查，回到了蒙古，把消息报告给了成吉思汗。
《哈十八ha18.
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首先是被害者的家属们听到了这个消息，他们悲痛万分，哭着喊着到成吉思汗那里，请求他们英雄的首领成吉思汗给他们报仇雪恨。
一听说自己的使团全部被杀，成吉思汗犹如万箭穿心，看着眼前这么多死者的家属，听者这如此绝望、哀伤的哭声，这个血性的汉子一个人跑到了山顶上，脱掉帽子，把脸贴在冰冷的大地上，祈求长生天给他复仇的力量，他祈祷道：“伟大的主啊，我不是这场这场灾祸的挑起者，请帮助我，赐给我复仇的力量吧！”他在山顶上祈祷了三天三夜，终于下定了复仇的决心。
事情到了这个地步，成吉思汗仍然决定复仇之前先谈判。
毕竟战争是要死人的事情，俗话说，杀敌一万，自损三千。
一般不到万不得已，没有人会随便发动战争的。
能够用外交手段获得的东西，就没有必要进行战争了。
另外还有一个原因就是花剌子模国当时也是一个赫赫有名的强国，如果贸然开战，说不定吃亏的是自己。
只要他们交出凶手，赔款请罪，也是可以接受的。
于是成吉思汗找了一个名叫伊本哈副剌兹的花剌子模国的人和另外两个塔塔族人，作为自己的使者去和摩诃末交涉。
成吉思汗的要求是交出“也拿勒索”，否则就要让战争说话。
信是这样写的：“你以前和我签订过条约，保证不虐待我国任何商人，你今天为什么要违约，你枉为一国之主。
如果讹答刺虐杀商人之事情，不是你的命令，请把守将交给我，听凭我惩罚，否则请做好战争准备。”
成吉思汗的好意并没有得到摩诃末的响应，其实，就在他下令杀掉庞大的蒙古使团的时候，他就做好了战争的准备，他早就等着成吉思汗来打仗呢！
他在位的时候，从中亚打起，向西打到现在的伊拉克，向南打到现在的阿富汗，向北打到俄罗斯，一直没找到对手，正在独孤求败呢！
你成吉思汗主动提出打仗，正求之不得，说不定可以向东打到蒙古，成为天下的霸主呢！
于是，摩诃末毫不客气，把那个是自己国家的人却给蒙古人当使者的伊本哈副剌兹一刀给宰了，另外，给那个塔塔族人剃掉他们的胡须，羞辱他们，然后把他们放回去给成吉思汗一点颜色看看。
说到穆斯林从来不剃胡须这个宗教习俗还是有点来历的。
这穆斯林不剃胡须和我们大家都所熟知的不吃猪肉其实是同样的道理的，也许大家都以为穆斯林不吃猪肉是信奉猪是他们的祖先，但是事实恰好相反，穆斯林不吃猪肉，其实源于他们的圣经《古兰经》。
《古兰经》中记载：伊斯兰教是一个注重卫生、讲究卫生，并有一定饮食禁忌的宗教，其规定，死动物、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒。
伊斯兰教之所以禁止信徒吃用这些东西，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”，动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒；血液乃输送身体需要的各种养分的渠道，往往存在有害物质；猪形态丑陋，不择饮食，性情懒惰。
此三类列为不洁，故不可吃。
那时候的宗教习俗是男子留胡须是一项重要的圣行，也是历代列圣的一贯传统，古代所有真主的使者都留胡须。
而且先知穆圣告诉我们说：“留起你们的胡子，修整你们的唇须。”根据这个可靠的圣训，古代的学者们都主张，男子留胡须是必须的行为。
成吉思汗的“好意”得到的是这样一个结果，他就没有选择了。
其实这样的结果，成吉思汗也早就料到了，只是心里还是存在那么最后一丝和平的希望，毕竟生灵涂炭不是自己想看到的。
本章已完成！
现在居然还敢派“间谍”来到我的领土上撒野，看来不给点颜色瞧瞧，你们是不会知道我们花剌子模国的厉害。
今天就来试一试。
于是立马回复：“把他们全部杀了，把他们的金银财宝全部没收！
充当国库！”
一场血雨腥风就这样开始了！
摩诃末没有想到的是，他的这个决定，成了成吉思汗西征的导火线，引发了无数战争，让世界的面貌就此改变，成千上万的人头颅落地，多少家庭流离失所，痛不欲生。
可巧的是，关在监狱的450个人，有一个骆驼夫竟然逃脱了，而且躲过了层层检查，回到了蒙古，把消息报告给了成吉思汗。
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一听说自己的使团全部被杀，成吉思汗犹如万箭穿心，看着眼前这么多死者的家属，听者这如此绝望、哀伤的哭声，这个血性的汉子一个人跑到了山顶上，脱掉帽子，把脸贴在冰冷的大地上，祈求长生天给他复仇的力量，他祈祷道：“伟大的主啊，我不是这场这场灾祸的挑起者，请帮助我，赐给我复仇的力量吧！”他在山顶上祈祷了三天三夜，终于下定了复仇的决心。
事情到了这个地步，成吉思汗仍然决定复仇之前先谈判。
毕竟战争是要死人的事情，俗话说，杀敌一万，自损三千。
一般不到万不得已，没有人会随便发动战争的。
能够用外交手段获得的东西，就没有必要进行战争了。
另外还有一个原因就是花剌子模国当时也是一个赫赫有名的强国，如果贸然开战，说不定吃亏的是自己。
只要他们交出凶手，赔款请罪，也是可以接受的。
于是成吉思汗找了一个名叫伊本哈副剌兹的花剌子模国的人和另外两个塔塔族人，作为自己的使者去和摩诃末交涉。
成吉思汗的要求是交出“也拿勒索”，否则就要让战争说话。
信是这样写的：“你以前和我签订过条约，保证不虐待我国任何商人，你今天为什么要违约，你枉为一国之主。
如果讹答刺虐杀商人之事情，不是你的命令，请把守将交给我，听凭我惩罚，否则请做好战争准备。”
成吉思汗的好意并没有得到摩诃末的响应，其实，就在他下令杀掉庞大的蒙古使团的时候，他就做好了战争的准备，他早就等着成吉思汗来打仗呢！
他在位的时候，从中亚打起，向西打到现在的伊拉克，向南打到现在的阿富汗，向北打到俄罗斯，一直没找到对手，正在独孤求败呢！
你成吉思汗主动提出打仗，正求之不得，说不定可以向东打到蒙古，成为天下的霸主呢！
于是，摩诃末毫不客气，把那个是自己国家的人却给蒙古人当使者的伊本哈副剌兹一刀给宰了，另外，给那个塔塔族人剃掉他们的胡须，羞辱他们，然后把他们放回去给成吉思汗一点颜色看看。
说到穆斯林从来不剃胡须这个宗教习俗还是有点来历的。
这穆斯林不剃胡须和我们大家都所熟知的不吃猪肉其实是同样的道理的，也许大家都以为穆斯林不吃猪肉是信奉猪是他们的祖先，但是事实恰好相反，穆斯林不吃猪肉，其实源于他们的圣经《古兰经》。
《古兰经》中记载：伊斯兰教是一个注重卫生、讲究卫生，并有一定饮食禁忌的宗教，其规定，死动物、流出的血、猪肉和非诵安拉之名而宰的动物以及酒。
伊斯兰教之所以禁止信徒吃用这些东西，是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”，动物不宰自死或因疾病，或为衰老，或为中毒；血液乃输送身体需要的各种养分的渠道，往往存在有害物质；猪形态丑陋，不择饮食，性情懒惰。
此三类列为不洁，故不可吃。
那时候的宗教习俗是男子留胡须是一项重要的圣行，也是历代列圣的一贯传统，古代所有真主的使者都留胡须。
而且先知穆圣告诉我们说：“留起你们的胡子，修整你们的唇须。”根据这个可靠的圣训，古代的学者们都主张，男子留胡须是必须的行为。
成吉思汗的“好意”得到的是这样一个结果，他就没有选择了。
其实这样的结果，成吉思汗也早就料到了，只是心里还是存在那么最后一丝和平的希望，毕竟生灵涂炭不是自己想看到的。
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