对于苏红樱他不能指责她，只能以后慢慢地改变她，但是钟岳峰在心底先做出了一个明智的决定，那就是以后尽量少陪苏红樱去逛街，本来陪女孩子逛街就是件又累人又麻烦的事。
钟岳峰回到宿舍见同宿舍的陈小虎已经睡下了，自己也躺下却像烤饼子一样翻来覆去睡不着觉，想练内功却总是难以静心入定，索性爬起来找出半瓶子酒，把陈小虎整醒了要他陪自己喝酒。
陈小虎揉着睡眼惺忪的眼睛气呼呼道：“你小子就是失恋了也不用折腾得忙世界都知道吧。”
“去你的，谁失恋了？
我是失眠，我躺下都数了一千只羊也没睡着觉。”
“非失恋性失眠那一定是兴奋过度，哈哈，老实坦白，是不是**了？
男人通常在第一次**之后都会这样。”陈小虎一听顿时来了精神。
“哈哈，这大概是你的亲身体会吧。”钟岳峰接着就把今天同苏红樱在一起时生的事说了一遍。
陈小虎一听就没劲了：“这算屁事呀，不让你管闲事你就不管嘛，你处处听她的不就行了，这叫以老婆为尊的好男人；如果你不听她的爱干吗就干吗，不听她的，这叫唯我独尊，就是大男人。
你愿做好男人还是大男人随你吧。”说完躺倒就睡，不久就出了闷雷般的鼾声。
钟岳峰愣了片刻，你这不是等于没说嘛，我不是既想当好男人又想当大男人吗？
算啦，不想它了，我行我素唯求心安。
第二天，钟岳峰见公司暂时没有任务，就想去沈茵家看看沈老爷子，顺便把云南带回来的普洱茶砖送给他，就跟顶头上司林忠交待一声，直奔沈家去了。
沈老爷子一见到他当然喜出望外：“小钟，你怎么这么长时间也不来家玩，可把我老头子想坏了。”
“工作调动了，要经常出差，这不一有空就赶忙来看您老了。
这是从云南给您带回来的茶砖。”说着把茶砖拿了出来，那茶砖被做成了一副字画的样子，老爷子喜欢茶道又有艺术品味，一见这件礼物就非常喜欢，捧着那块茶砖艺术品简直爱不释手。
二人又聊了一会儿云南的山水风光和风俗人情，钟岳峰见沈妈妈张罗着准备做午饭，忙站起来借故告辞。
沈茵正好下班回来，一见他要走就嗔怪道：“钟岳峰，怎么一看见我就要溜，今天就在这吃饭，我还有事情要和你商量。”
钟岳峰只好讪笑着坐了下来，沈老爷子一见就乐了，接着吹嘘他的茶道，抓住一个好听众太难得了。
从碧螺春龙井铁观音到毛尖普洱茶，中国的各种名茶老爷子如数家珍。
“茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。
茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。
所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。
茶道中所修何道？
可为懦家之道。
可为道家、道教之家，也可为禅宗及佛教之道，因人而异。
一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。
修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。
证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的最高境界。
证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。
考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。
依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。
茶艺是茶道的基础，茶道的形成必然是在饮茶普及，茶艺完善之后。
唐代以前虽有饮茶，但不普遍。
中唐以后，中国人饮茶‘殆成风俗’，形成‘比屋之饮’，‘始自中地，流于塞外’那些少数民族也都喜欢上了饮茶，而且茶饮从高雅走向了大众化，从文人走向了贫民。
6羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。
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钟岳峰回到宿舍见同宿舍的陈小虎已经睡下了，自己也躺下却像烤饼子一样翻来覆去睡不着觉，想练内功却总是难以静心入定，索性爬起来找出半瓶子酒，把陈小虎整醒了要他陪自己喝酒。
陈小虎揉着睡眼惺忪的眼睛气呼呼道：“你小子就是失恋了也不用折腾得忙世界都知道吧。”
“去你的，谁失恋了？
我是失眠，我躺下都数了一千只羊也没睡着觉。”
“非失恋性失眠那一定是兴奋过度，哈哈，老实坦白，是不是**了？
男人通常在第一次**之后都会这样。”陈小虎一听顿时来了精神。
“哈哈，这大概是你的亲身体会吧。”钟岳峰接着就把今天同苏红樱在一起时生的事说了一遍。
陈小虎一听就没劲了：“这算屁事呀，不让你管闲事你就不管嘛，你处处听她的不就行了，这叫以老婆为尊的好男人；如果你不听她的爱干吗就干吗，不听她的，这叫唯我独尊，就是大男人。
你愿做好男人还是大男人随你吧。”说完躺倒就睡，不久就出了闷雷般的鼾声。
钟岳峰愣了片刻，你这不是等于没说嘛，我不是既想当好男人又想当大男人吗？
算啦，不想它了，我行我素唯求心安。
第二天，钟岳峰见公司暂时没有任务，就想去沈茵家看看沈老爷子，顺便把云南带回来的普洱茶砖送给他，就跟顶头上司林忠交待一声，直奔沈家去了。
沈老爷子一见到他当然喜出望外：“小钟，你怎么这么长时间也不来家玩，可把我老头子想坏了。”
“工作调动了，要经常出差，这不一有空就赶忙来看您老了。
这是从云南给您带回来的茶砖。”说着把茶砖拿了出来，那茶砖被做成了一副字画的样子，老爷子喜欢茶道又有艺术品味，一见这件礼物就非常喜欢，捧着那块茶砖艺术品简直爱不释手。
二人又聊了一会儿云南的山水风光和风俗人情，钟岳峰见沈妈妈张罗着准备做午饭，忙站起来借故告辞。
沈茵正好下班回来，一见他要走就嗔怪道：“钟岳峰，怎么一看见我就要溜，今天就在这吃饭，我还有事情要和你商量。”
钟岳峰只好讪笑着坐了下来，沈老爷子一见就乐了，接着吹嘘他的茶道，抓住一个好听众太难得了。
从碧螺春龙井铁观音到毛尖普洱茶，中国的各种名茶老爷子如数家珍。
“茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。
茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。
所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。
茶道中所修何道？
可为懦家之道。
可为道家、道教之家，也可为禅宗及佛教之道，因人而异。
一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。
修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。
证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的最高境界。
证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。
考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。
依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。
茶艺是茶道的基础，茶道的形成必然是在饮茶普及，茶艺完善之后。
唐代以前虽有饮茶，但不普遍。
中唐以后，中国人饮茶‘殆成风俗’，形成‘比屋之饮’，‘始自中地，流于塞外’那些少数民族也都喜欢上了饮茶，而且茶饮从高雅走向了大众化，从文人走向了贫民。
6羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。
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