第4章 洪武十三年（7/8）
拒绝极端朝代粉！
介意勿入。
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总之，小作者再次声明（狗头保命）：
非严肃历史文，因为这是历史脑洞分类。
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注释如下：
冬至祭昊天，讲君权神授和祈福。
太社太稷的祭祀是春耕秋耕，讲风调雨顺，天下丰康。
正日大朝贺，这是国家综合性大典礼，另说。
嘉靖大礼仪后的规矩和争议，也另说。
——————
高祖神尧皇帝，即李渊。
明时，配祀的是太祖太宗。
此改制为嘉靖大礼仪后的延伸，于嘉靖九年，改为太祖独配祀，即在任何祭天大礼上，只有太祖一人能和昊天一块配祀。
《明史·祭祀》：嘉靖九年，冬至圜丘祭天，独配太祖。
《明史·礼》：洪武元年.
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今当遵古制，分祭天地于南北郊。
冬至则祀昊天上帝于圜丘，以大明、夜明、星辰、太岁从祀。
夏至则祀皇地祇于方丘，以五岳、五镇、四海、四渎从祀。
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太祖如其议行之。
建圜丘于钟山之阳，方丘于钟山之阴。
《明史·礼二》：嘉靖九年，世宗既定《明伦大典》.
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介意勿入。
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总之，小作者再次声明（狗头保命）：
非严肃历史文，因为这是历史脑洞分类。
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注释如下：
冬至祭昊天，讲君权神授和祈福。
太社太稷的祭祀是春耕秋耕，讲风调雨顺，天下丰康。
正日大朝贺，这是国家综合性大典礼，另说。
嘉靖大礼仪后的规矩和争议，也另说。
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高祖神尧皇帝，即李渊。
明时，配祀的是太祖太宗。
此改制为嘉靖大礼仪后的延伸，于嘉靖九年，改为太祖独配祀，即在任何祭天大礼上，只有太祖一人能和昊天一块配祀。
《明史·祭祀》：嘉靖九年，冬至圜丘祭天，独配太祖。
《明史·礼》：洪武元年.
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今当遵古制，分祭天地于南北郊。
冬至则祀昊天上帝于圜丘，以大明、夜明、星辰、太岁从祀。
夏至则祀皇地祇于方丘，以五岳、五镇、四海、四渎从祀。
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太祖如其议行之。
建圜丘于钟山之阳，方丘于钟山之阴。
《明史·礼二》：嘉靖九年，世宗既定《明伦大典》.
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