第442章 先立道，还是先建礼？（2/4）
"道者，人之所蹈——人走在路上，却不知道这条路是谁修的。
这就是道。
万物不知其所由，却无时无刻不在其中。
你们说，这是不是很有意思？
"
堂中一片安静。
有人微微皱眉，有人低头思索，有人飞快地在纸上记着什么。
诸葛亮没有动笔。
他坐在末排，两只手平放在膝上，目光落在王诩身侧那扇敞开的窗子上。
窗外是一棵老槐树，日光透过叶隙洒进来，在青砖地上落了一地晃动的碎金。
他听着那番话，心里像是在翻一本很厚的书，一页一页地翻过去，翻到某一页时忽然停住了。
"道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
"
他在心里默念了一遍这句话，又念了一遍。
然后他想——如果人走在路上却不知道路是谁修的，那走在路上的人，是不是其实连自己要去哪里，也未必真的知道？
这个念头像一颗种子，在他脑海里无声地落了下去。
王诩没有停下来。
他继续往下讲，语速不快不慢，每一句话之间的停顿都恰到好处。
他从"原始"章讲到"正道"章，从"正道"章讲到"求人之志"章。
每一章只讲最核心的那一两句，不展开，不延伸，但每讲一句，都会留下足够的空白，让人自己去填。
"'绝嗜禁欲，所以除累。
'——这句话不是让你做苦行僧，是让你分清，哪些东西是你真正需要的，哪些是你被灌进去的。
"
"'抑非损恶，所以禳过。
'——抑非不是压抑自己，是看清是非之后，不让自己往下滑。
损恶也不是消灭恶，是你自己不去做。
"
"'贬酒阙色，所以无污。
'——酒色本身不是错，错的是让它们占了你的主位。
"
他说得很慢，每一句话之间都留出足够的空隙。
不是等提问，而是等那些话自己落进听者的心里。
诸葛亮坐在后排，听得很认真。
不是那种"努力记住每一个字"的认真，而是一种"每一句话都在脑子里转一转"的认真。
王诩将《素书》讲完，已经过去了将近两个时辰。
他没有用任何华丽的辞藻，也没有掉书袋引经据典。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
这就是道。
万物不知其所由，却无时无刻不在其中。
你们说，这是不是很有意思？
"
堂中一片安静。
有人微微皱眉，有人低头思索，有人飞快地在纸上记着什么。
诸葛亮没有动笔。
他坐在末排，两只手平放在膝上，目光落在王诩身侧那扇敞开的窗子上。
窗外是一棵老槐树，日光透过叶隙洒进来，在青砖地上落了一地晃动的碎金。
他听着那番话，心里像是在翻一本很厚的书，一页一页地翻过去，翻到某一页时忽然停住了。
"道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
"
他在心里默念了一遍这句话，又念了一遍。
然后他想——如果人走在路上却不知道路是谁修的，那走在路上的人，是不是其实连自己要去哪里，也未必真的知道？
这个念头像一颗种子，在他脑海里无声地落了下去。
王诩没有停下来。
他继续往下讲，语速不快不慢，每一句话之间的停顿都恰到好处。
他从"原始"章讲到"正道"章，从"正道"章讲到"求人之志"章。
每一章只讲最核心的那一两句，不展开，不延伸，但每讲一句，都会留下足够的空白，让人自己去填。
"'绝嗜禁欲，所以除累。
'——这句话不是让你做苦行僧，是让你分清，哪些东西是你真正需要的，哪些是你被灌进去的。
"
"'抑非损恶，所以禳过。
'——抑非不是压抑自己，是看清是非之后，不让自己往下滑。
损恶也不是消灭恶，是你自己不去做。
"
"'贬酒阙色，所以无污。
'——酒色本身不是错，错的是让它们占了你的主位。
"
他说得很慢，每一句话之间都留出足够的空隙。
不是等提问，而是等那些话自己落进听者的心里。
诸葛亮坐在后排，听得很认真。
不是那种"努力记住每一个字"的认真，而是一种"每一句话都在脑子里转一转"的认真。
王诩将《素书》讲完，已经过去了将近两个时辰。
他没有用任何华丽的辞藻，也没有掉书袋引经据典。
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