土地税。
户税。
杂税。
徭役。
如今的土地税是按人头在算。
司马绍其实已经在琢磨改革了，历史上再过几年他死了之后，他儿子会按照他的政策把按人头收的田租变成按亩算。
税率为亩米三升。
这一下惹毛了世家大族。
开什么玩笑？
顶级高门隐户数千，上万，这些人按人头根本查无此人。
而高门收这么多隐户为了干啥?
做慈善，养着玩儿？
屁勒。
还不是大量圈地，然后让隐户去种，所有的收入都归世家大族所有，朝堂一粒米都吃不到。
要是按亩算，即便是不搞土断世家大族也受不了啊。
所以改革换来的结果就一个——拒缴。
当年的赋税比起上一年多出来百万石巨额亏空，差点没把国库拉垮，后来没办法只好改了回来。
第二项户税是征收绢，绵等实物。
标准就是丁男户年纳绢三匹，绵三斤。
丁女或次丁男户减半缴纳。
丝织业不发达的郡县，就以麻布替代绢绵，或者用钱折算。
杂税的名目就多了，还特么无定法，地方可随便收。
最后是徭役，丁男每年服力役二十日，另外还有其他的杂役需要轮流出丁，但其实在实际执行中，根本远不止二十天。
所以一句话，当下税制最大的特点是因人而异。
世家大族的佃客，衣食客，隐户特么的一毛钱都不用掏。
但编户齐民却活不下去了。
如董七一家三口，若不是遇到了谢宏，只怕这个时候估计董升都饿死了，董七也带着李氏当流民去了。
谢宏在考虑唐朝之后他所知的几次有名的变法。
王安石和张居正搞那一套都不行。
甚至很多都是恶政。
唯一一个可以搞的，只有雍正的摊丁入亩。
中国近现代有四亿人是怎么来的？
就是雍正废除了人头税，将延续千年的人头税彻底并入田赋，无地农民无需再缴纳丁银。
但如果把摊丁入亩直接套用到东晋，几乎不可能成功。
甚至可能引发比王敦之乱更大的社会动荡。
核心矛盾就在于摊丁入亩要打击的，恰恰是东晋赖以立国的根基。
世家大族。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
户税。
杂税。
徭役。
如今的土地税是按人头在算。
司马绍其实已经在琢磨改革了，历史上再过几年他死了之后，他儿子会按照他的政策把按人头收的田租变成按亩算。
税率为亩米三升。
这一下惹毛了世家大族。
开什么玩笑？
顶级高门隐户数千，上万，这些人按人头根本查无此人。
而高门收这么多隐户为了干啥?
做慈善，养着玩儿？
屁勒。
还不是大量圈地，然后让隐户去种，所有的收入都归世家大族所有，朝堂一粒米都吃不到。
要是按亩算，即便是不搞土断世家大族也受不了啊。
所以改革换来的结果就一个——拒缴。
当年的赋税比起上一年多出来百万石巨额亏空，差点没把国库拉垮，后来没办法只好改了回来。
第二项户税是征收绢，绵等实物。
标准就是丁男户年纳绢三匹，绵三斤。
丁女或次丁男户减半缴纳。
丝织业不发达的郡县，就以麻布替代绢绵，或者用钱折算。
杂税的名目就多了，还特么无定法，地方可随便收。
最后是徭役，丁男每年服力役二十日，另外还有其他的杂役需要轮流出丁，但其实在实际执行中，根本远不止二十天。
所以一句话，当下税制最大的特点是因人而异。
世家大族的佃客，衣食客，隐户特么的一毛钱都不用掏。
但编户齐民却活不下去了。
如董七一家三口，若不是遇到了谢宏，只怕这个时候估计董升都饿死了，董七也带着李氏当流民去了。
谢宏在考虑唐朝之后他所知的几次有名的变法。
王安石和张居正搞那一套都不行。
甚至很多都是恶政。
唯一一个可以搞的，只有雍正的摊丁入亩。
中国近现代有四亿人是怎么来的？
就是雍正废除了人头税，将延续千年的人头税彻底并入田赋，无地农民无需再缴纳丁银。
但如果把摊丁入亩直接套用到东晋，几乎不可能成功。
甚至可能引发比王敦之乱更大的社会动荡。
核心矛盾就在于摊丁入亩要打击的，恰恰是东晋赖以立国的根基。
世家大族。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........