太尼玛神奇了。
“我话都说到这个份上了，
用你们时代的话来说，
到底是不是你心里难道没点逼数吗？”
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杨生心里满脑子黑线，玛德这应龙的思维是和自己同步的？
居然还用我的时代的话来说，确实是挺潮的呀！
杨生若有所思，看着眼前这安详的大胖小子，既然如此，那么它的身份就确定无疑了，这玩意儿，这个看起来无比神奇的大胖小子，甚至可以说是人们严重的“怪物”，它就是世人所追捧，甚至花毕生的精力去寻找的圣物——人形太岁。
突然之间，杨生想到了一则关于世人寻找人形太岁的野史，虽然说是野史，但是也不能就说它没有历史的说服力，都说正史才有说服力，可是所谓的正史那可都是历朝历代的史官所记载。
要知道史官所记载的东西虽说都有一定的客观性，权威性，但是不得不说，一定时代的史官所记载的历史那肯定都是受一定时代的政治经济的影响，
史官在记载的时候难道不要命的，要是一个不注意，写了诋毁朝廷的事情，或者不利于国家发展的事情，那肯定是会被满门抄斩的。
就连小说《三国演义》都是如此，何况那些达官显贵呢？
哪个是不含有阿谀奉承的心态在里面，明明皇上做了一件糗事，但是史官都会想尽一切口水，去“曲线救国”地美化君主的形象。
但是这些都是在情理之中，哪个小人物不想拉拢取悦大人物？
可是这不是否定野史的理由，野史是在民间所见，通过人们口口相传的故事，虽然大多听起来玄乎离奇，和正史上记载有些不一样甚至相反，但就是因为有这些野史的记载，才得以丰富历史上许多的历史事件。
话说野史所记载，当年秦始皇叫徐福前往三座仙山求长生不老药，徐福那可是以为光宗耀祖，带了一大队人马前往三座仙山进行寻找，在正史上所记载的是因为徐福找不到不老药，害怕被秦始皇满门抄斩，所以直接逃往了当时的日本小岛，也就是现在的日本，所以现在日本人都一直相信的一个事实，就是徐福就是它们日本人的祖先是它们大和民族的祖先。
说起来也是，tmd瞎扯淡，这小日本当年的祖先，可是咱们秦朝的人，也就是咱们华夏的人，但是他们居然忘了祖先，忘了自己的本，在近代的时候居然敢向华夏进行大举的侵华战争，这难道不是白眼狼的表现吗？
想到这里杨生就来气，恨不得现在马上投一颗原子弹到日本的上方，让他们的弹丸小国直接沉没到太平洋里面，永世不得见天日，这是民族的仇恨！
话说回来，当时的徐福难道真的是没有找到长生不老药才去的日本吗？
其实在野史当中也有记载的，他们口口相传说，其实当时徐福在三座仙山当中已经找到了长生不老药，
可是因为私心的作祟，他忘记了自己的使命，反而将长生不老药一块儿带到了远离华夏本土的倭寇国！
而据说，这长生不老药，可恰恰还有一个惊世骇俗的名字！
人形太岁！
不妨想想，能够让徐福放弃秦始皇嬴政给出的赏千金，邑万户侯的厚礼，而选择去一个当时没有被开发出来，鸟都不拉屎的破地方日本去！
那么他所得到的东西是有多么的重要啊！
以前杨生想破脑袋也想不出来到底是什么东西能够吸引前途光明的前途，让他抛弃了一切，而选择了去了一个荒岛，自己开垦，重新开始，这是得多大的决心和毅力呀。
可是这也正好证实了，徐福发现的东西不一般，那就是人形太岁，他在发现它之后无意当中了解到了人行太岁的功效和作用，
于是乎直接尝了一口，居然发现自己的能力得到了质的飞跃，瞬间他的神通变得广大起来，能够上天入地，过山川入大海，无所不能，因此他才能够越过重重的困难到达当时荒无人烟的倭寇国，也就是现在的日本。
如果按照这个逻辑来说的话，这也能够更好的解释，为什么徐福能够在日本立足发展，并且不惧于那些猛兽毒蛇的威胁。
那么就是有一种可能，那就是因为他得到了人形太岁的加持。
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“我话都说到这个份上了，
用你们时代的话来说，
到底是不是你心里难道没点逼数吗？”
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杨生心里满脑子黑线，玛德这应龙的思维是和自己同步的？
居然还用我的时代的话来说，确实是挺潮的呀！
杨生若有所思，看着眼前这安详的大胖小子，既然如此，那么它的身份就确定无疑了，这玩意儿，这个看起来无比神奇的大胖小子，甚至可以说是人们严重的“怪物”，它就是世人所追捧，甚至花毕生的精力去寻找的圣物——人形太岁。
突然之间，杨生想到了一则关于世人寻找人形太岁的野史，虽然说是野史，但是也不能就说它没有历史的说服力，都说正史才有说服力，可是所谓的正史那可都是历朝历代的史官所记载。
要知道史官所记载的东西虽说都有一定的客观性，权威性，但是不得不说，一定时代的史官所记载的历史那肯定都是受一定时代的政治经济的影响，
史官在记载的时候难道不要命的，要是一个不注意，写了诋毁朝廷的事情，或者不利于国家发展的事情，那肯定是会被满门抄斩的。
就连小说《三国演义》都是如此，何况那些达官显贵呢？
哪个是不含有阿谀奉承的心态在里面，明明皇上做了一件糗事，但是史官都会想尽一切口水，去“曲线救国”地美化君主的形象。
但是这些都是在情理之中，哪个小人物不想拉拢取悦大人物？
可是这不是否定野史的理由，野史是在民间所见，通过人们口口相传的故事，虽然大多听起来玄乎离奇，和正史上记载有些不一样甚至相反，但就是因为有这些野史的记载，才得以丰富历史上许多的历史事件。
话说野史所记载，当年秦始皇叫徐福前往三座仙山求长生不老药，徐福那可是以为光宗耀祖，带了一大队人马前往三座仙山进行寻找，在正史上所记载的是因为徐福找不到不老药，害怕被秦始皇满门抄斩，所以直接逃往了当时的日本小岛，也就是现在的日本，所以现在日本人都一直相信的一个事实，就是徐福就是它们日本人的祖先是它们大和民族的祖先。
说起来也是，tmd瞎扯淡，这小日本当年的祖先，可是咱们秦朝的人，也就是咱们华夏的人，但是他们居然忘了祖先，忘了自己的本，在近代的时候居然敢向华夏进行大举的侵华战争，这难道不是白眼狼的表现吗？
想到这里杨生就来气，恨不得现在马上投一颗原子弹到日本的上方，让他们的弹丸小国直接沉没到太平洋里面，永世不得见天日，这是民族的仇恨！
话说回来，当时的徐福难道真的是没有找到长生不老药才去的日本吗？
其实在野史当中也有记载的，他们口口相传说，其实当时徐福在三座仙山当中已经找到了长生不老药，
可是因为私心的作祟，他忘记了自己的使命，反而将长生不老药一块儿带到了远离华夏本土的倭寇国！
而据说，这长生不老药，可恰恰还有一个惊世骇俗的名字！
人形太岁！
不妨想想，能够让徐福放弃秦始皇嬴政给出的赏千金，邑万户侯的厚礼，而选择去一个当时没有被开发出来，鸟都不拉屎的破地方日本去！
那么他所得到的东西是有多么的重要啊！
以前杨生想破脑袋也想不出来到底是什么东西能够吸引前途光明的前途，让他抛弃了一切，而选择了去了一个荒岛，自己开垦，重新开始，这是得多大的决心和毅力呀。
可是这也正好证实了，徐福发现的东西不一般，那就是人形太岁，他在发现它之后无意当中了解到了人行太岁的功效和作用，
于是乎直接尝了一口，居然发现自己的能力得到了质的飞跃，瞬间他的神通变得广大起来，能够上天入地，过山川入大海，无所不能，因此他才能够越过重重的困难到达当时荒无人烟的倭寇国，也就是现在的日本。
如果按照这个逻辑来说的话，这也能够更好的解释，为什么徐福能够在日本立足发展，并且不惧于那些猛兽毒蛇的威胁。
那么就是有一种可能，那就是因为他得到了人形太岁的加持。
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