第一卷 番外 充满套路的隐士林（2/8）
然而，对从未出谷，不曾远足的‘懵懂后学’来说。
这份十年如一日的宁静祥和。
此时，却还是紧紧束缚着他们的枷锁。
于是，听闻前山热闹，新人到来。
自然便有一些精灵古怪的，心思活络起来。
……
前山，讲道石莲下。
字正腔圆的声音清清楚楚的传播到众人耳畔。
“……说起隐士，首先要说这个隐字。
什么叫做隐呢？
其他地方，老道我不管。
但是在我隐士林这个地方。
所谓隐，是取自‘无道则隐’这个出处。
意为‘不得正道，就退居山林’。
山林，就是指这。
那，什么叫做不得正道？
又为什么，不得正道，就要退居山林呢？
首先，你要明白。
这个天下，是有正道的。
天下没有正道，人们就不会得到安宁和平的生活。
像我们这些胸中还有人性的人，也不会有闲心老老实实的坐在山里头研究自己这点破事。
我们既然有时间坐在这里，研究自己的人生方向，研究自己从哪里来，到哪里去。
这说明这个天下的是是非非，因缘响应，至少是足够让我们这些人得到这种程度的安心的。
那么，既然这个天下，正道足用。
认为这个天下正道不足的人，就不应该在这里停留。”
道人说完这段长篇大论，就闭口不言了。
这时候，一旁有小道童上前一步，将道人的重要意思的三次。
他的声音清亮堂正，传播的又远又清楚。
“认为天下正道不足者请离！
认为天下正道不足者请离！
认为天下正道不足者请离！”
这样重复了三次，小道童退回了自己原来的位置。
聆听讲道的人群骚乱了一会。
有数名神色或义愤，或阴郁，或不甘，或若有所思等等表情的人离开。
过了一会，剩下的人们，都是神色正常，没有动摇的。
于是道人再次张开金口，继续说到。
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这份十年如一日的宁静祥和。
此时，却还是紧紧束缚着他们的枷锁。
于是，听闻前山热闹，新人到来。
自然便有一些精灵古怪的，心思活络起来。
……
前山，讲道石莲下。
字正腔圆的声音清清楚楚的传播到众人耳畔。
“……说起隐士，首先要说这个隐字。
什么叫做隐呢？
其他地方，老道我不管。
但是在我隐士林这个地方。
所谓隐，是取自‘无道则隐’这个出处。
意为‘不得正道，就退居山林’。
山林，就是指这。
那，什么叫做不得正道？
又为什么，不得正道，就要退居山林呢？
首先，你要明白。
这个天下，是有正道的。
天下没有正道，人们就不会得到安宁和平的生活。
像我们这些胸中还有人性的人，也不会有闲心老老实实的坐在山里头研究自己这点破事。
我们既然有时间坐在这里，研究自己的人生方向，研究自己从哪里来，到哪里去。
这说明这个天下的是是非非，因缘响应，至少是足够让我们这些人得到这种程度的安心的。
那么，既然这个天下，正道足用。
认为这个天下正道不足的人，就不应该在这里停留。”
道人说完这段长篇大论，就闭口不言了。
这时候，一旁有小道童上前一步，将道人的重要意思的三次。
他的声音清亮堂正，传播的又远又清楚。
“认为天下正道不足者请离！
认为天下正道不足者请离！
认为天下正道不足者请离！”
这样重复了三次，小道童退回了自己原来的位置。
聆听讲道的人群骚乱了一会。
有数名神色或义愤，或阴郁，或不甘，或若有所思等等表情的人离开。
过了一会，剩下的人们，都是神色正常，没有动摇的。
于是道人再次张开金口，继续说到。
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