前闷江门南当峡扼水，小山又东踞，为此中水口，南北环山两支，复交于前，又若别成一洞天者。
过溪，上北山。
北山自西山横拖而来，为铁甲场龙砂，实凤羽第三重砂也，东束溪流，最为紧固，其西南之麓即铁甲，东北之麓即闷江门，凤羽一川，全以此为锁钥焉。
骑登其上。
还饭于铁甲场居民家。
置二樽于架上，下煨以火，插藤于中而递吸之，屡添而味不减此处即描述钩藤饮酒法。
其村氓即村民，氓作汉子讲惯走缅甸，皆多彝货，以孩儿茶即儿茶，又称黑儿茶，清热化痰，生津止渴点水飨客，茶色若胭脂而无味。
下午，仍从波大邑盘泉穴山嘴，复西上探其腋中小圆山。
风雨大至，沾濡而返。
初五日晨起欲别，尹君以是日清明，留宴于茔ying山墓地，即土主庙北新茔也。
坐庙前观祭扫者纷纷，奢者携一猪，就茔间火炕之而祭；贫者携一鸡，就茔间吊杀之，亦烹以祭。
回忆先茔自己祖先之墓，已三违春露指自己长年在外，已有三年未去祭扫了不觉怃然悲哀惆怅！
亟返而卧。
初六日余欲别，而尹君谓前邀其岳吕梦熊，期今日至，必再暂停。
适村有诸生许姓者，邀登凤羽南高岭，随之。
下午返而吕君果至，相见甚欢。
初七日尹君仍备骑，同梦熊再为清源洞之游。
先从白米村截川而东，五里，遵东山南行。
山麓有骑龙景帝庙，庙北有泉一穴，自崖下涌出，崖石嵌磊，巨木盘纠大树盘根错节，清泉漱其下，古藤络其上，境甚清幽。
土人之耕者，见数骑至，以为追捕者，俱释耜si亦称耒耜，一种原始翻工具而趋山走险，呼之返。
下午，余苦索别，吕君代为尹留甚笃。
是日宴张氏两公子。
客去，犹与吕君洗盏更酌，陈乐为胡舞，曰紧急鼓。
初八日同梦熊早饭后别尹君。
三十五里，抵浪穹南门。
梦熊别去，期中旬晤榆城大理的别称。
余入文庙，命顾仆借炊于护明寺，而后往候何六安。
何公待余不至，己先一日趋榆城矣。
余乃促何长君定夫，为明日行计。
何长君留酌书馆，复汲汤泉为浴而卧。
初九日早饭于何处。
比行，阴云四合，大有雨意，何长君、次君仍以盒饯于南郊。
南行三里，则凤羽溪自西而东注，架木桥度之，又南里余，抵天马山麓，乃循而东行，风雨渐至。
东里余，有小阜踞峡口之北，曰练城，置浮屠即佛塔于上，为县学之案。
此县普陀崆水口，既极逼束，而又天生此一阜，中悬以锁钥相当于控制之机关之。
茈碧湖、洱源海及观音山之水出于阜东，凤羽山之水出于阜西，俱合于阜南，是为三江口。
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过溪，上北山。
北山自西山横拖而来，为铁甲场龙砂，实凤羽第三重砂也，东束溪流，最为紧固，其西南之麓即铁甲，东北之麓即闷江门，凤羽一川，全以此为锁钥焉。
骑登其上。
还饭于铁甲场居民家。
置二樽于架上，下煨以火，插藤于中而递吸之，屡添而味不减此处即描述钩藤饮酒法。
其村氓即村民，氓作汉子讲惯走缅甸，皆多彝货，以孩儿茶即儿茶，又称黑儿茶，清热化痰，生津止渴点水飨客，茶色若胭脂而无味。
下午，仍从波大邑盘泉穴山嘴，复西上探其腋中小圆山。
风雨大至，沾濡而返。
初五日晨起欲别，尹君以是日清明，留宴于茔ying山墓地，即土主庙北新茔也。
坐庙前观祭扫者纷纷，奢者携一猪，就茔间火炕之而祭；贫者携一鸡，就茔间吊杀之，亦烹以祭。
回忆先茔自己祖先之墓，已三违春露指自己长年在外，已有三年未去祭扫了不觉怃然悲哀惆怅！
亟返而卧。
初六日余欲别，而尹君谓前邀其岳吕梦熊，期今日至，必再暂停。
适村有诸生许姓者，邀登凤羽南高岭，随之。
下午返而吕君果至，相见甚欢。
初七日尹君仍备骑，同梦熊再为清源洞之游。
先从白米村截川而东，五里，遵东山南行。
山麓有骑龙景帝庙，庙北有泉一穴，自崖下涌出，崖石嵌磊，巨木盘纠大树盘根错节，清泉漱其下，古藤络其上，境甚清幽。
土人之耕者，见数骑至，以为追捕者，俱释耜si亦称耒耜，一种原始翻工具而趋山走险，呼之返。
下午，余苦索别，吕君代为尹留甚笃。
是日宴张氏两公子。
客去，犹与吕君洗盏更酌，陈乐为胡舞，曰紧急鼓。
初八日同梦熊早饭后别尹君。
三十五里，抵浪穹南门。
梦熊别去，期中旬晤榆城大理的别称。
余入文庙，命顾仆借炊于护明寺，而后往候何六安。
何公待余不至，己先一日趋榆城矣。
余乃促何长君定夫，为明日行计。
何长君留酌书馆，复汲汤泉为浴而卧。
初九日早饭于何处。
比行，阴云四合，大有雨意，何长君、次君仍以盒饯于南郊。
南行三里，则凤羽溪自西而东注，架木桥度之，又南里余，抵天马山麓，乃循而东行，风雨渐至。
东里余，有小阜踞峡口之北，曰练城，置浮屠即佛塔于上，为县学之案。
此县普陀崆水口，既极逼束，而又天生此一阜，中悬以锁钥相当于控制之机关之。
茈碧湖、洱源海及观音山之水出于阜东，凤羽山之水出于阜西，俱合于阜南，是为三江口。
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