我改天再来教你这元灵文了。”
“为什么你的事亦舒好像并不知道
亦舒的事你倒是挺清楚的。”
“现实中我并没有影响到他的生活
所以他一直以为我只是一个梦。”
亦舒的事我也不是全都知道。
一梦过隙，
恍如我思梦蝶，亦是蝶思梦我？
已然分不清谁又是谁的梦了。
“亦舒，你想要革命？”
“是的，我厌恶这样的世道，
我希望做些什么
能让它有所改变。”
“那你就该听听，
我曾经生活的地方，
是一个什么样的世界。”
初秋斜影树，
飞鸟曳绿枝、轩窗倚，
书案青花瓷。
向日浮幽影，
借一国青史、记丹笔，
离榻人初醒。
“我想我知道该怎么做了。”
在梦里我和子曦谈起了他曾生活的世界，惊讶于他不单单只是个梦，而是在另一个世界他真实的存在过。
更令我震撼的是他所在的世界比我想象中的更美好，他的国家制度无疑是最好的制度，而且还在不断的进化中，我问他你们是怎么做到能让制度不断进化的？
子曦的回答更令我无比的向往。
子曦说人为的生产力是永远做不到平衡财富差异的，只能通过制度的调整来降低这种悬殊，但也是捉襟见肘，意义不大，所以国家政策里更偏重生产力的创新，例如我处在一个的正好是人为生产力与智能机器生产力交替的时代，未来的生产力必将被超级智能机器所代替，在这过程中国家制度就要有所改革有所进化，来适应这种创新，国家的制度进化靠的就是创新，我们就是这样做到的。
以超级智能机器为生产力的社会已经颠覆了以人为生产力的社会价值观，它不再以物质文明来衡量一个人的价值，而是进入了一个以精神文明来衡量一个人的价值，物质文明为主的社会将会被精神文明为主的社会所代替，而那些拥有顶尖知识和富有创新能力的人才，必将是我们所仰望的明星，他们就像天上的星星一样，耀眼无比。
这样的社会优势非常的明显，这是一个质变。
而我们是在这精神文明里糜烂，还是在精神文明里继续创新前进，这是对一个国家的巨大考验，同时也是我们这一代人将要面临的巨大挑战。
创新是人类进化的唯一动力，而为创新寻觅最好的土壤，恰恰就是以精神文明为主的社会。
子曦所在的国度已经远远超出了我的认知，他们就要摆脱物质的束缚，向着人类终极的归宿进化着。
我从他的国度里找到了一点启示。
以前我只知道通过法制给人新的思想来武装我的变革，但现在我知道，仅仅靠法制是行不通的，我还需要创造新的事物，来冲击人们的固旧思想。
第一次真正意义上的起事商讨会谈在李释的“明堂楼”正式开启。
“我们的革命，
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“为什么你的事亦舒好像并不知道
亦舒的事你倒是挺清楚的。”
“现实中我并没有影响到他的生活
所以他一直以为我只是一个梦。”
亦舒的事我也不是全都知道。
一梦过隙，
恍如我思梦蝶，亦是蝶思梦我？
已然分不清谁又是谁的梦了。
“亦舒，你想要革命？”
“是的，我厌恶这样的世道，
我希望做些什么
能让它有所改变。”
“那你就该听听，
我曾经生活的地方，
是一个什么样的世界。”
初秋斜影树，
飞鸟曳绿枝、轩窗倚，
书案青花瓷。
向日浮幽影，
借一国青史、记丹笔，
离榻人初醒。
“我想我知道该怎么做了。”
在梦里我和子曦谈起了他曾生活的世界，惊讶于他不单单只是个梦，而是在另一个世界他真实的存在过。
更令我震撼的是他所在的世界比我想象中的更美好，他的国家制度无疑是最好的制度，而且还在不断的进化中，我问他你们是怎么做到能让制度不断进化的？
子曦的回答更令我无比的向往。
子曦说人为的生产力是永远做不到平衡财富差异的，只能通过制度的调整来降低这种悬殊，但也是捉襟见肘，意义不大，所以国家政策里更偏重生产力的创新，例如我处在一个的正好是人为生产力与智能机器生产力交替的时代，未来的生产力必将被超级智能机器所代替，在这过程中国家制度就要有所改革有所进化，来适应这种创新，国家的制度进化靠的就是创新，我们就是这样做到的。
以超级智能机器为生产力的社会已经颠覆了以人为生产力的社会价值观，它不再以物质文明来衡量一个人的价值，而是进入了一个以精神文明来衡量一个人的价值，物质文明为主的社会将会被精神文明为主的社会所代替，而那些拥有顶尖知识和富有创新能力的人才，必将是我们所仰望的明星，他们就像天上的星星一样，耀眼无比。
这样的社会优势非常的明显，这是一个质变。
而我们是在这精神文明里糜烂，还是在精神文明里继续创新前进，这是对一个国家的巨大考验，同时也是我们这一代人将要面临的巨大挑战。
创新是人类进化的唯一动力，而为创新寻觅最好的土壤，恰恰就是以精神文明为主的社会。
子曦所在的国度已经远远超出了我的认知，他们就要摆脱物质的束缚，向着人类终极的归宿进化着。
我从他的国度里找到了一点启示。
以前我只知道通过法制给人新的思想来武装我的变革，但现在我知道，仅仅靠法制是行不通的，我还需要创造新的事物，来冲击人们的固旧思想。
第一次真正意义上的起事商讨会谈在李释的“明堂楼”正式开启。
“我们的革命，
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