危害一、不断征战，残害数百万生灵。
大家都知道，诸葛亮一生善用火攻。
初入刘备阵营，先是一把火烧了夏侯惇十万兵，接着又火烧新野，然后又在赤壁借来东风帮周瑜一把火烧了八十万曹兵。
及至后来东吴夺取荆州的战争；关羽死后，刘怒讨东吴，却被陆逊一把火烧了联营七百里；为了稳固后方，平定南王孟获的战争；以及连年北伐，穷兵黩武。
在这些战争中丧生的百万生灵，都是源自诸葛亮三分天下有其一的战略。
可以说诸葛亮的一生，就是杀戮的一生，正是这样的杀戮，让他背上了沉重的精神枷锁，导致他只活了五十多岁。
危害二、促成孙刘联合，阻碍全国统一。
从《三国演义》上看，如果没有所谓的孙刘联合，如果不是他去鼓动孙权，又智激周瑜，东吴也许根本不会与曹操为敌，那么在“赤壁之战”之前，三国或许就可以实现基本统一。
就算东吴敢于对 抗，没有了刘备诸葛亮的协助，曹操也不一定在赤壁败得那么彻 底。
就算曹军赤壁惨败，没有诸葛亮的计谋，刘备也没有那么大的能耐窃取荆州，便没有三足鼎立，没有了孙刘联盟，曹氏统一全国的进程应该能提前很多。
错误3.
强行北伐，劳民伤财。
若说匡扶汉室是刘备的志向， 当夷陵战败刘备撒手白帝城，刘禅继位，他本有 机会可以洗白，既然以蜀国之力不可能统一全国，保蜀国一国安稳还是可行的。
可他却屡屡明知不可而为之，为了先主的遗愿，非要搞什么北伐大业。
先后七次北伐，蜀国疲于奔命，在他殒命五丈原之前，业已掏空了蜀国稳定的根基，再想求太平，已不可能。
观其一生，他个人倒是赚了个盆满钵满，出将入相誉满天下，可是他的后人以及蜀国的后人，都因为他不可能成功的北伐而死得相当惨烈。
年少时我曾感动于他不忘旧主遗愿，立誓恢复汉室。
长大了才明白，那不过是为了展露他个人的理想抱负。
匡扶汉室不过是他实现个人抱负的一个冠冕堂皇的理由。
其所作所为看似大忠大义，实则只为一己之私。
如果说他实在看不惯曹操的为人，不屑与他为伍，也没有能真 正代表群众利益的先进组织可以选择。
那么，他有没有第三种选择？
答案是有。
哪怕他在卧龙岗终老一生，也好过助刘备祸乱天下，也可以勉强说是忠于天下，忠于百姓了。
说到这里，我们不妨来思考一个问题：诸葛亮如果生于清末民初，他会选择井冈山吗？
我认为他不会。
因为他也是封建主义忠君思想的受害者，思维具有时代局限性，以他当时的见识，井冈山不是所谓的正统，所以他不会选择。
从他跟随刘备来看，他应该不具备这样超越时代的智慧。
其实，“汉室”也好，“魏室”也罢，越早结束纷乱，才越能国泰民安。
尽管他也想的是统一，可是放着坦途大道不走，非选择这条蕞难走的路。
他这叫聪明吗？
人们称颂诸葛亮，无非是源于他的聪敏才智和忠于大汉，当这两点都被证明了不可取，他还剩下些什么？
然而历史的潮流无可阻挡，天下大势合久必分，分久必合。
我们对诸葛亮虽不应该过分称颂，也不必过于唾骂。
“安岩兄弟，我是谢斌，是这样的，我昨天去医馆找你，你已经下班了，刚才去医馆找你得知你今天请假，不知道你现在说话方便吗？”谢斌客气的声音传来。
对谢斌，安岩没太多好感，直接说道：“有什么事直说。”
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大家都知道，诸葛亮一生善用火攻。
初入刘备阵营，先是一把火烧了夏侯惇十万兵，接着又火烧新野，然后又在赤壁借来东风帮周瑜一把火烧了八十万曹兵。
及至后来东吴夺取荆州的战争；关羽死后，刘怒讨东吴，却被陆逊一把火烧了联营七百里；为了稳固后方，平定南王孟获的战争；以及连年北伐，穷兵黩武。
在这些战争中丧生的百万生灵，都是源自诸葛亮三分天下有其一的战略。
可以说诸葛亮的一生，就是杀戮的一生，正是这样的杀戮，让他背上了沉重的精神枷锁，导致他只活了五十多岁。
危害二、促成孙刘联合，阻碍全国统一。
从《三国演义》上看，如果没有所谓的孙刘联合，如果不是他去鼓动孙权，又智激周瑜，东吴也许根本不会与曹操为敌，那么在“赤壁之战”之前，三国或许就可以实现基本统一。
就算东吴敢于对 抗，没有了刘备诸葛亮的协助，曹操也不一定在赤壁败得那么彻 底。
就算曹军赤壁惨败，没有诸葛亮的计谋，刘备也没有那么大的能耐窃取荆州，便没有三足鼎立，没有了孙刘联盟，曹氏统一全国的进程应该能提前很多。
错误3.
强行北伐，劳民伤财。
若说匡扶汉室是刘备的志向， 当夷陵战败刘备撒手白帝城，刘禅继位，他本有 机会可以洗白，既然以蜀国之力不可能统一全国，保蜀国一国安稳还是可行的。
可他却屡屡明知不可而为之，为了先主的遗愿，非要搞什么北伐大业。
先后七次北伐，蜀国疲于奔命，在他殒命五丈原之前，业已掏空了蜀国稳定的根基，再想求太平，已不可能。
观其一生，他个人倒是赚了个盆满钵满，出将入相誉满天下，可是他的后人以及蜀国的后人，都因为他不可能成功的北伐而死得相当惨烈。
年少时我曾感动于他不忘旧主遗愿，立誓恢复汉室。
长大了才明白，那不过是为了展露他个人的理想抱负。
匡扶汉室不过是他实现个人抱负的一个冠冕堂皇的理由。
其所作所为看似大忠大义，实则只为一己之私。
如果说他实在看不惯曹操的为人，不屑与他为伍，也没有能真 正代表群众利益的先进组织可以选择。
那么，他有没有第三种选择？
答案是有。
哪怕他在卧龙岗终老一生，也好过助刘备祸乱天下，也可以勉强说是忠于天下，忠于百姓了。
说到这里，我们不妨来思考一个问题：诸葛亮如果生于清末民初，他会选择井冈山吗？
我认为他不会。
因为他也是封建主义忠君思想的受害者，思维具有时代局限性，以他当时的见识，井冈山不是所谓的正统，所以他不会选择。
从他跟随刘备来看，他应该不具备这样超越时代的智慧。
其实，“汉室”也好，“魏室”也罢，越早结束纷乱，才越能国泰民安。
尽管他也想的是统一，可是放着坦途大道不走，非选择这条蕞难走的路。
他这叫聪明吗？
人们称颂诸葛亮，无非是源于他的聪敏才智和忠于大汉，当这两点都被证明了不可取，他还剩下些什么？
然而历史的潮流无可阻挡，天下大势合久必分，分久必合。
我们对诸葛亮虽不应该过分称颂，也不必过于唾骂。
“安岩兄弟，我是谢斌，是这样的，我昨天去医馆找你，你已经下班了，刚才去医馆找你得知你今天请假，不知道你现在说话方便吗？”谢斌客气的声音传来。
对谢斌，安岩没太多好感，直接说道：“有什么事直说。”
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