而前明遗老们在朱家已灭，大明已亡的时刻，心理正在观望期，此时南下、祭拜，而且是“三跪九叩”的大礼，给了前明遗老们放下羞耻之心，跟随大一统王朝——清朝一起步入美好明天的理由。
第二，跪拜朱元璋，是为了表现诚意，向华夏文明低头。
南京是前明首都，明孝陵埋着朱元璋，这是两个对当时整个中国影响力最大的图腾，康熙在南京向朱元璋低头叩拜，表达了满清倾慕、融入华夏文明的诚意，有利于缓解当时占绝大多数人口的汉族人民对满清野蛮的印象，充分照顾了汉族人民的民族自豪感，缓解了社会矛盾。
第三，跪拜朱元璋，是为了安抚清朝曾经对江南汉族人民的心理伤害。
1645年，清军在多铎指挥下，攻击明将史可法据守的扬州城，扬州军民坚守一月，终于不敌城陷。
清军纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。
这十日中，清军烧杀抢掠，无恶不作，完全体现了野蛮对文明的伤害。
扬州城死亡据记载达八十万人，千年繁华的烟花古巷变为废墟，扬州直到今日都没有恢复之前的荣耀。
而在这十日之中，扬州军民并没有放弃抵抗，抱着与敌同死的决心，前赴后继。
史可法面对诱降，不为所动，“我意已决，即碎尸万段，甘之如饴”，慷慨就义；史可法的全部19名幕僚无一人投降，或街头战死，或自杀殉国；扬州知府任民育，城破后郑重换上明朝官服，端坐大堂、恭候敌人，说“此吾土也，当死此。”副总兵马应魁，“每战披白甲，书‘尽忠报国’四字于背，巷战死；二百多扬州少年自发组织起来，到处伏击清军，全部战死。
此十日，风云为之变色，天地为之震动，中华民族的铮铮傲骨，让清兵为之胆寒。
清军之凶残，还有“嘉定三屠”，不做赘述。
四十年后，康熙跪拜朱元璋，一如后世德国首相勃兰特跪拜犹太人纪念碑之举，可以说“康熙跪下去，清朝在汉族文明前才站了起来”。
第四，跪拜朱元璋，是为了收买人心，延揽人才。
江南是文采风流之地，名儒豪士不胜可数。
他们身体虽然已经投降，但思想仍是拒绝的。
康熙此举，让江南名士感动不已，当时记载“垂白之首，含哺之氓，罔不感仰圣仁，至于流涕。”于是他们放下心中执念，出仕为清朝统治效力。
康熙一拜，让江南百万名儒士子归心，可谓拜得值。
第五，跪拜朱元璋，是因为在康熙看来，明朝值得内心尊敬。
大明立国二百七十六年，“天子守国门，君王死社稷”，终大明一朝，虽有土木堡之变，虽有北京保卫战，虽有中日壬辰之战，但没有割让一寸土地。
朱元璋及其子孙这种对外强硬的态度让康熙从心底欣赏。
康熙八岁登基，在第一次下江南、拜朱元璋（1684年）之前，他已经完成了三大历史任务：擒鳌拜（1669年），亲临天下；平三藩（1681年），拒绝割据；收台湾（1683年），维护统一。
这个时候，康熙只有三十岁，正是意气风发的年纪。
这个时候，仍然有边疆外患。
北边的沙俄和西北的葛尔丹对大清虎视眈眈。
康熙跪拜朱元璋，也是向天下宣告，他要学朱元璋，驱逐外患，保大清疆土统一，国泰民安。
果然，当年（1684年），康熙就大破葛尔丹，并在1689年剿灭了他，西北从此平定。
而从1685年—1689年，康熙又用了四年时间攻占雅克萨，与沙俄签订《尼布楚条约》，打消了沙俄的觊觎之心。
第六，跪拜朱元璋，是因为内忧加剧，内心迷茫。
康熙晚年，朝廷内部派系林立，分化严重。
他的儿子们的争斗也日益激烈。
在康熙最后一次祭拜朱元璋（1707年）之前四年，康熙不得不杀了重臣、太子党羽索额图。
这说明储位甚至王位之争早就如火如荼地开始了。
康熙去拜朱元璋，其实也是因为朱元璋一生二十四个儿子，虽然他死后发生“靖难之役”，但在朱元璋活着的时候，儿子们从来没有出现内斗之事。
康熙此时已经内心十分煎熬，不知如何处理。
因此，跪拜朱元璋，也是康熙寻求安慰的一种方式。
第七，跪拜朱元璋，是因为康熙内心认可、欣赏甚至崇拜他。
朱元璋起自布衣，前半生颠沛流离，受尽苦难，而后半生，揭竿而起，横扫天下，成就霸业，并将群臣握于股掌之间。
而康熙八岁丧父、九岁丧母，与孝庄太皇太后相依为命，孤儿寡母周旋于辅臣之间，受制于鳌拜之手，也可谓步步惊心。
后来康熙励精图治，十六岁亲政，诛鳌拜、平三藩、收台湾、灭葛尔丹、阻击沙俄，可谓是成就万世基业。
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第二，跪拜朱元璋，是为了表现诚意，向华夏文明低头。
南京是前明首都，明孝陵埋着朱元璋，这是两个对当时整个中国影响力最大的图腾，康熙在南京向朱元璋低头叩拜，表达了满清倾慕、融入华夏文明的诚意，有利于缓解当时占绝大多数人口的汉族人民对满清野蛮的印象，充分照顾了汉族人民的民族自豪感，缓解了社会矛盾。
第三，跪拜朱元璋，是为了安抚清朝曾经对江南汉族人民的心理伤害。
1645年，清军在多铎指挥下，攻击明将史可法据守的扬州城，扬州军民坚守一月，终于不敌城陷。
清军纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。
这十日中，清军烧杀抢掠，无恶不作，完全体现了野蛮对文明的伤害。
扬州城死亡据记载达八十万人，千年繁华的烟花古巷变为废墟，扬州直到今日都没有恢复之前的荣耀。
而在这十日之中，扬州军民并没有放弃抵抗，抱着与敌同死的决心，前赴后继。
史可法面对诱降，不为所动，“我意已决，即碎尸万段，甘之如饴”，慷慨就义；史可法的全部19名幕僚无一人投降，或街头战死，或自杀殉国；扬州知府任民育，城破后郑重换上明朝官服，端坐大堂、恭候敌人，说“此吾土也，当死此。”副总兵马应魁，“每战披白甲，书‘尽忠报国’四字于背，巷战死；二百多扬州少年自发组织起来，到处伏击清军，全部战死。
此十日，风云为之变色，天地为之震动，中华民族的铮铮傲骨，让清兵为之胆寒。
清军之凶残，还有“嘉定三屠”，不做赘述。
四十年后，康熙跪拜朱元璋，一如后世德国首相勃兰特跪拜犹太人纪念碑之举，可以说“康熙跪下去，清朝在汉族文明前才站了起来”。
第四，跪拜朱元璋，是为了收买人心，延揽人才。
江南是文采风流之地，名儒豪士不胜可数。
他们身体虽然已经投降，但思想仍是拒绝的。
康熙此举，让江南名士感动不已，当时记载“垂白之首，含哺之氓，罔不感仰圣仁，至于流涕。”于是他们放下心中执念，出仕为清朝统治效力。
康熙一拜，让江南百万名儒士子归心，可谓拜得值。
第五，跪拜朱元璋，是因为在康熙看来，明朝值得内心尊敬。
大明立国二百七十六年，“天子守国门，君王死社稷”，终大明一朝，虽有土木堡之变，虽有北京保卫战，虽有中日壬辰之战，但没有割让一寸土地。
朱元璋及其子孙这种对外强硬的态度让康熙从心底欣赏。
康熙八岁登基，在第一次下江南、拜朱元璋（1684年）之前，他已经完成了三大历史任务：擒鳌拜（1669年），亲临天下；平三藩（1681年），拒绝割据；收台湾（1683年），维护统一。
这个时候，康熙只有三十岁，正是意气风发的年纪。
这个时候，仍然有边疆外患。
北边的沙俄和西北的葛尔丹对大清虎视眈眈。
康熙跪拜朱元璋，也是向天下宣告，他要学朱元璋，驱逐外患，保大清疆土统一，国泰民安。
果然，当年（1684年），康熙就大破葛尔丹，并在1689年剿灭了他，西北从此平定。
而从1685年—1689年，康熙又用了四年时间攻占雅克萨，与沙俄签订《尼布楚条约》，打消了沙俄的觊觎之心。
第六，跪拜朱元璋，是因为内忧加剧，内心迷茫。
康熙晚年，朝廷内部派系林立，分化严重。
他的儿子们的争斗也日益激烈。
在康熙最后一次祭拜朱元璋（1707年）之前四年，康熙不得不杀了重臣、太子党羽索额图。
这说明储位甚至王位之争早就如火如荼地开始了。
康熙去拜朱元璋，其实也是因为朱元璋一生二十四个儿子，虽然他死后发生“靖难之役”，但在朱元璋活着的时候，儿子们从来没有出现内斗之事。
康熙此时已经内心十分煎熬，不知如何处理。
因此，跪拜朱元璋，也是康熙寻求安慰的一种方式。
第七，跪拜朱元璋，是因为康熙内心认可、欣赏甚至崇拜他。
朱元璋起自布衣，前半生颠沛流离，受尽苦难，而后半生，揭竿而起，横扫天下，成就霸业，并将群臣握于股掌之间。
而康熙八岁丧父、九岁丧母，与孝庄太皇太后相依为命，孤儿寡母周旋于辅臣之间，受制于鳌拜之手，也可谓步步惊心。
后来康熙励精图治，十六岁亲政，诛鳌拜、平三藩、收台湾、灭葛尔丹、阻击沙俄，可谓是成就万世基业。
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