左手龙睛,右手凤目,按宫、商、角、征、羽。

又有八法,乃抹、挑、勾、剔、撇、托、摘、打。

有六忌,七不弹。”妲己问曰:“何为六忌?”邑考曰:“闻哀,恸泣,专心事,忿怒情怀,戒欲、惊。”妲己又问:“何为七不弹?”邑考曰:“疾风骤雨,大悲大哀,衣冠不正,酒醉性狂,无香近亵,不知音近俗,不洁近秽。

遇此皆不弹。

此琴乃太古遗音,乐而近雅,与诸乐大不相同,其中有八十一大调,五十一小调,三十六等音。”有诗为证:

音和平兮清心目,世上琴声天上曲。

尽将千古圣人心,付与三尺梧桐木。

邑考言毕,将琴拨动,其音嘹亮,妙不可言。

且说妲己原非为传琴之故,实为贪邑考之姿容;挑逗邑考,欲效于飞,纵淫败度,何尝留心于琴。

只是左右勾引,故将脸上桃花现娇艳夭姿,风流国色。

转秋波,送娇滴滴情怀;启朱唇,吐软温温悄语。

无非欲动邑考,以惑乱其心。

邑考乃圣人之子,因为父受羁囚之厄,欲行孝道,故不辞跋涉之劳,往朝歌进贡,代赎父罪,指望父子同还故都,那有此意。

虽是传琴,心如铁石,意若钢坚,眼不旁观,一心只顾传琴。

妲己两番三次勾邑考不动。

妲己曰:“此琴一时难明。”吩咐左右:“且排上宴来。”两边随办上宴来。

妲己命席傍设坐,令邑考侍宴。

邑考魂不附体,跪而奏曰:“邑考乃犯臣之子,荷蒙娘娘不杀之恩,赐以再生之路,感圣德真如山海。

娘娘乃万乘之尊,人间,邑考怎敢侧坐。

臣当万死!”邑考俯伏,不敢抬头。

妲己曰:“邑考之言差矣!

若论臣子,果然坐不得;若论传琴,乃是师徒之道,坐亦何妨。”邑考闻妲己之言,暗暗切齿:“这贱人把我当做不忠、不孝、不德、不仁、非礼、非义、不智、不良之类。

想吾始祖亶父在尧为臣,官居司农之职,相传数十世,累代忠良。

今日邑考为父朝商,误入陷穽。

岂知妲己以邪淫坏主上之纲常,有伤于风化,深辱天子,其恶不小。

我邑考宁受万刃之诛,岂可坏姬门之节也。

死九泉之下,何颜相见始祖哉!”且说妲己见邑考俯伏不言,又见邑考不动心情,并无一计可施。

妲己邪念不绝:“我到有爱恋之心,他全无顾盻之意。

也罢,我再将一法引逗他,不怕此人心情不动耳!”妲己只得命宫人将酒收了,令邑考平身,曰:“卿既坚执不饮,可还依旧用心传琴。”邑考领旨,依旧抚琴,照前勾拨多时。

妲己猛曰:“我居于上,你在于下,所隔疏远,按弦多有错乱,甚是不便,焉能一时得熟。

我有一法,可以两便又相近,可以按纳,有何不可。”邑考曰:“久抚自精,娘娘不必性急。”妲己曰:“不是这等说。

今夜不熟,明日主上问我,我将何言相对?

深为不便。

可将你移于上坐,我坐你怀内,你拿着我双手拨此弦,不用一刻即熟,何劳多延日月哉。”把伯邑考吓得魂游万里,魄走三千。

邑考思量:“此是大数已定,料难脱此罗网,毕竟做个青白之鬼,不负父亲教子之方,只得把忠言直谏,就死甘心。”邑考正色奏曰:“娘娘之言,使臣万载竟为狗彘之人!

史官载在典章,以娘娘为何如后!
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