话说哪咤回来见太乙真人，曰：“弟子长出这些手，丫丫叉叉，怎好用兵？”真人曰：“子牙行营有许多异士，然而有双翼者，有变化者，有地行者，有奇珍者，有异宝者，今着你现三头八臂，不负我金光洞里所传。
此去进五关，也见周朝人物稀奇，个个俊杰。
这法隐隐现现，但凭你自己心意。”哪咤感谢师尊恩德。
太乙真人传哪咤隐现之法，哪咤大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，还空三手。
真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。
哪咤拜辞了师父下山，径往汜水关来。
正是：
余化刀伤归洞府，今朝变化更神通。
且说姜元帅在汜水关计点军将，收拾界牌关，忽然想起师尊偈来：“‘界牌关下遇诛仙’，此事不知有何吉凶。
且不可妄动。”又思：“若不进兵，恐误误了日期。”正在殿上忧虑，忽报：“黄龙真人来至。”子牙迎接至中堂，打稽首，分宾主坐下。
黄龙真人曰：“前边就是诛仙阵，非可草率前进。
子牙可吩咐门人，搭起芦篷席殿，迎接各处真人异士，伺候掌教师尊，方可前进。”子牙听毕，忙令南宫适、武吉起盖芦篷去了。
且说哪咤现了三首八臂，登风火轮，面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，走进关来。
军校不知是哪咤现此化身，着忙飞报子牙：“禀元帅：外面有一个三头八臂的将官，要进关来，请令定夺。”子牙令李靖：“去探来。”李靖出府，果见三头八臂的人，甚是凶恶，李靖问曰：“来者何人？”哪咤见是李靖，忙叫：“父亲，孩儿是三太子哪咤。”李靖大惊，问曰：“你如何得此大术？”哪咤把火枣之事说了一遍。
李靖进殿回子牙，备言前事。
子牙大喜，传令：“令来。”哪咤进殿，拜见元帅。
众将观之，无有不悦，俱来称贺。
不表。
且见次日南宫适来回报曰：“禀元帅：芦篷俱已完备。”黄龙真人曰：“如今只是洞府门人去得，以下将官一概都去不得。”子牙传下令来：“诸位官将保武王紧守关隘，不得擅离。
我同黄龙真人与诸门人弟子前去芦篷，伺候掌教师尊与列位仙长，会诛仙阵。
如有妄动者，定按军法。”
众将领命去讫。
子牙进后殿来见武王，曰：“臣先去取关，大王且同众将住于此处。
俟取了界牌关，差官来接圣驾。”武王曰：“相父前途保重。”子牙感谢毕，复至前殿，与黄龙真人同众门弟子离了汜水关，行有四十里，来至芦篷。
只见悬花结彩，迭锦铺毹。
黄龙真人同子牙上了芦篷坐下。
少时间，只见广成子来至；赤精子随至。
次日，惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人来至；随后有云中子、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、灵宝大法师俱陆续来至。
子牙一一上下迎接，俱至芦篷坐下。
少时，又是陆压道人来至，稽首坐下。
朱元璋，中国明朝开国皇帝，汉族，姓朱，名元璋，原名重八，后更名兴宗，字国瑞，生于濠州钟离之东乡（今安徽省明光市赵府村跃龙冈）。
俗称洪武帝、朱洪武，谥高皇帝，庙号太祖，其统治时期被称为“洪武之治”。
朱元璋出身平民，早年参与元末起义，并通过连年征战，最终统一中国，建立中国历史上的另一个大一统的明皇朝。
明太祖在位期间通过廷杖大臣、废相、设锦衣卫、大杀功臣（也包含惩治贪赃枉法的元勋）等毒辣手段建立起一套维护皇权的体制，正是由于他的这些举措，使得明朝276年时间内，没有外戚专权或军阀割据，党争现象亦未形成似唐末“牛李党争”的祸乱。
然而，他为巩固君权，于洪武十三年（1380年）胡惟庸案后废除丞相，令权力高度集中于皇帝而臣下权力分散，进而导致明朝后来内臣宦官乱政的局面，不过宦官仅是皇帝牵制文官集团所扶植的力量，其并未对皇帝的权力基础造成影响，没有达到汉唐宦官动辄废立皇帝的程度。
大历史观是黄仁宇先生在《万历十五年》中提出的一种新式史观，以历史的内在逻辑为依据，通过现行发生的历史与未来作比较，从而对历史未来走向做出一定预测，大历史观的研究方法与编年体历史相似，以时间为经，史事为纬，集中反映一段时期的历史事件及影响。
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此去进五关，也见周朝人物稀奇，个个俊杰。
这法隐隐现现，但凭你自己心意。”哪咤感谢师尊恩德。
太乙真人传哪咤隐现之法，哪咤大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，还空三手。
真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器。
哪咤拜辞了师父下山，径往汜水关来。
正是：
余化刀伤归洞府，今朝变化更神通。
且说姜元帅在汜水关计点军将，收拾界牌关，忽然想起师尊偈来：“‘界牌关下遇诛仙’，此事不知有何吉凶。
且不可妄动。”又思：“若不进兵，恐误误了日期。”正在殿上忧虑，忽报：“黄龙真人来至。”子牙迎接至中堂，打稽首，分宾主坐下。
黄龙真人曰：“前边就是诛仙阵，非可草率前进。
子牙可吩咐门人，搭起芦篷席殿，迎接各处真人异士，伺候掌教师尊，方可前进。”子牙听毕，忙令南宫适、武吉起盖芦篷去了。
且说哪咤现了三首八臂，登风火轮，面如蓝靛，发似朱砂，丫丫叉叉，七八只手，走进关来。
军校不知是哪咤现此化身，着忙飞报子牙：“禀元帅：外面有一个三头八臂的将官，要进关来，请令定夺。”子牙令李靖：“去探来。”李靖出府，果见三头八臂的人，甚是凶恶，李靖问曰：“来者何人？”哪咤见是李靖，忙叫：“父亲，孩儿是三太子哪咤。”李靖大惊，问曰：“你如何得此大术？”哪咤把火枣之事说了一遍。
李靖进殿回子牙，备言前事。
子牙大喜，传令：“令来。”哪咤进殿，拜见元帅。
众将观之，无有不悦，俱来称贺。
不表。
且见次日南宫适来回报曰：“禀元帅：芦篷俱已完备。”黄龙真人曰：“如今只是洞府门人去得，以下将官一概都去不得。”子牙传下令来：“诸位官将保武王紧守关隘，不得擅离。
我同黄龙真人与诸门人弟子前去芦篷，伺候掌教师尊与列位仙长，会诛仙阵。
如有妄动者，定按军法。”
众将领命去讫。
子牙进后殿来见武王，曰：“臣先去取关，大王且同众将住于此处。
俟取了界牌关，差官来接圣驾。”武王曰：“相父前途保重。”子牙感谢毕，复至前殿，与黄龙真人同众门弟子离了汜水关，行有四十里，来至芦篷。
只见悬花结彩，迭锦铺毹。
黄龙真人同子牙上了芦篷坐下。
少时间，只见广成子来至；赤精子随至。
次日，惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人来至；随后有云中子、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、灵宝大法师俱陆续来至。
子牙一一上下迎接，俱至芦篷坐下。
少时，又是陆压道人来至，稽首坐下。
朱元璋，中国明朝开国皇帝，汉族，姓朱，名元璋，原名重八，后更名兴宗，字国瑞，生于濠州钟离之东乡（今安徽省明光市赵府村跃龙冈）。
俗称洪武帝、朱洪武，谥高皇帝，庙号太祖，其统治时期被称为“洪武之治”。
朱元璋出身平民，早年参与元末起义，并通过连年征战，最终统一中国，建立中国历史上的另一个大一统的明皇朝。
明太祖在位期间通过廷杖大臣、废相、设锦衣卫、大杀功臣（也包含惩治贪赃枉法的元勋）等毒辣手段建立起一套维护皇权的体制，正是由于他的这些举措，使得明朝276年时间内，没有外戚专权或军阀割据，党争现象亦未形成似唐末“牛李党争”的祸乱。
然而，他为巩固君权，于洪武十三年（1380年）胡惟庸案后废除丞相，令权力高度集中于皇帝而臣下权力分散，进而导致明朝后来内臣宦官乱政的局面，不过宦官仅是皇帝牵制文官集团所扶植的力量，其并未对皇帝的权力基础造成影响，没有达到汉唐宦官动辄废立皇帝的程度。
大历史观是黄仁宇先生在《万历十五年》中提出的一种新式史观，以历史的内在逻辑为依据，通过现行发生的历史与未来作比较，从而对历史未来走向做出一定预测，大历史观的研究方法与编年体历史相似，以时间为经，史事为纬，集中反映一段时期的历史事件及影响。
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