既有妖皇旨意,径直执行便是。

纵有西方二圣为靠山,又如何能与天庭妖皇相提并论?

裕原未去惊动养龙渊中的接引。

既然此事由准提一脉经手,释迦牟尼仍为大禹之师,寻他正是对症下药。

待二人离去,裕原挥袖令敖广退下,回龙宫静候消息。

敖广连连叩谢,方才离去。

殿内恢复清静,裕原独坐沉思。

引洪入海竟有如此后果,确实不该疏忽。

至于那所谓的定海神针……他心中冷笑。

圣人谋算气运功德所设之物,日后纵被孙悟空取走、因果不沾,又与天庭何干?

但若牵扯龙族与四海水族,便成了天庭之事。

何况神针一旦被取,四海难免再生动荡。

麻烦。

不如从根源截断。

况且那石猴出世之后是何光景,尚不可知,需得早做防备才是。

——

洪荒大地,龙门山前。

大禹举斧欲劈,忽闻天外传来喝止:

“妖皇有令——任何人不得劈开龙门山,不得引洪尽入四海!”

大禹动作一顿,愕然望向身旁的老师释迦牟尼。

治水本为利民,何以天庭妖皇出面阻拦?

释迦牟尼心中暗叹,自接手这治水之任,便知是个棘手的摊子。

他只得上前,合掌缓言:

“二位道友,劈山导洪乃顺天应人之举,可救无数生灵。

妖皇此举,不知是何缘由?”

他不开口还好,此言一出,大鹏鸟当即指着他鼻尖怒斥:

“好个秃驴,果然没安好心!

你可知这一斧下去,洪水尽泄四海,水族万千性命岂非葬送?

人族的命是命,水族的命便不是命了?”

秃……驴?

释迦牟尼一时怔住。

佛教中人以往至多被唤作“秃子”

,此称还是昔年共工骂准提时所起,后来不少与佛教有隙之人便沿用了这称呼。

可这大鹏鸟竟更进一步——秃子成了秃驴。

他面皮微微抽动,终究还是稳住了神色。

大禹闻言不禁怔住,长久以来他只顾着疏导洪水、安置人族,哪里想过水中的生灵也会因此遭难。

鹏鸟的话语像一块石头砸进心里,让他猛然意识到——人族的性命是命,水族亿万生灵的命,难道就不是命么?

这滔天洪流滚滚入海,不知多少水族要家破族散,这又该如何是好?

若不是孔宣与大鹏身上散出的威压太过慑人,释迦眸尼几乎就要当场动手。

秃驴二字刺耳至极,他袖中双拳紧握,指甲几乎掐进掌心。

罢了,力不如人,只能暂且忍耐。

他强按下心头火气,面上仍维持着平静开口道:“两位道友,大水入海之势,家师早已预见。
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