这般艰深枯涩的道理,张小凡此时自是不能理解的清楚,但两般修习法门根本不同,他却是分辨的出的,当下心乱如麻,不知如何是好。

其实张小凡不知道,太极玄清道固然是道家的无上妙法,但普智在他身上大宏愿,寄予一生期望,所传的那套口诀,却也是佛门的至高法道——大梵般若。

两种**,两种截然不同的修习方式,却要从根源说起。

佛门道家,历史悠久,老死不相往来,修真之术也各自都起源于其思想流派。

以道家为例,其主旨在于一个“道”字,所谓:道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,中气以为和。

(注:语出《道德经》德经第五章)。

道教则源于道家思想,便连太极玄清道的三重境界,也是以道家神话中元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的玉清、上清、太清,也就是俗称的“三清”说法而命名。

道教修真,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。

而反观佛门,主旨却在“事应无所住而生其心,一切万法,不离自性”。

又云:何期自性,本自清净;何期自性,本无生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法!

(注:语出《坛经?

行由品第一》)佛家修真,注重体悟自身,照见五蕴,“能以一般若而生士,已经站在门前。

站在后面的那人眉清目秀,似乎只是青年,但一身气魄却着实是不凡,就算是寻常王侯之家中人也没有这般气派,但即使如此,他仍然安心跟在前面那人身后。

却说当先的那人,细眉方脸,眉目看着儒雅,但双目炯炯,额角饱满,却在这文雅中自有不怒而威的气势,一袭儒袍,腰间别着一块淡紫玉佩,玲珑剔透,隐隐有祥瑞之气,一看就知不是凡品。

s:从这一章开始必须要说一下苍松这个老货…咳咳,本书中这个人物会很复杂,甚至比原著还要复杂,所以这里必须要谈一谈。

苍松道人是书中的一个关键人物。

开篇苍松就以黑衣神秘人的形象出现,先以“七尾蜈蚣”打伤普智,又以“神剑御雷真诀”重创他,致使普智灯枯油尽,从而也间接改变了张小凡和林惊羽的命运;青云山正魔大战,苍松偷袭掌门道玄真人,引魔教众人上山,叛出青云,揭开了青云门中的一段往事,致使青云门损失惨重;兽神进攻中原前夕,万毒门门主毒神逝世,苍松道人投靠鬼王宗,并献毒计,鬼王依此计灭掉了万毒门和合欢派。

苍松道人道法高强,流波山之战,威震魔教。

可以说,书中的许多人物命运的改变,都与苍松道人有关。

苍松道人对青云门是有感情的,之所以叛出青云,是因为他看不惯道玄真人。

苍松是以为师兄万剑一惨死是道玄一手所害所以才叛出,他一直认为万剑一才配的上掌门一职,而对道玄怀恨在心(应该是因为对道玄用手段当上掌门而感到不满,还害死了万剑一)。

对道玄的恨还不足以让他叛逃,主要是青云门上下对万剑一的处罚令苍松心中一痛。

当年,万剑一与道玄看到使用诛仙剑而疯的天成子掌门后,道玄锁住天成子,万剑一被逼无奈用剑杀死了天成子。

(具体到底是不是因为万剑一杀师被现,所以才被赐死,没有提到,所以不得而知)但是道玄偷偷救下万剑一,藏在了祖师祠堂里。

这一切,苍松他们都不知道,而苍松心里一直认为是道玄害死了他最敬爱的师兄万剑一,所以怀恨在心,于是暗中修炼邪门法术,并企图夺取“噬血珠”,勾结万毒门,才有了后来青云门与魔教的大战。

最后苍松破坏天机锁回到狐岐山恰逢鬼王炼成四灵血阵,被血阵中的鬼王所杀

书中苍松道人感情细腻而复杂。

在叛出青云门后,和金瓶儿破坏天机锁时却对青云门有一丝愧意(不是对道玄)。

应当说当年和道玄共处同一屋檐下却没穿一条裤子。

对自己徒弟百般呵护,大力培养林惊羽。

而对张小凡、6雪琪等人表示不屑。

是书中一个很个性、很犀利的人物。

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附近章节
第三百一十三章 、斗法(2)
第三百一十四章 、斗法(3)
第三百一十五章 、传艺
第三百一十六章 、传艺(2)
第三百一十七章 、疑虑
第三百一十八章 、算计
第三百一十九章 、前夜
第三百二十章 、取剑(1)
第三百二十一章 、赴会

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