安逸讶然：“道友的意思是？”
“你我双方合作，等刘邦路过此处之时，你助他‘斩妖除魔’，而我则在之后现身，宣扬白帝赤帝之事。”骊山老母笑的跟个菊花一样。
安逸沉吟片刻，他本来就有插手的意思，如此合则两利，故点点头道：“道友此言大善，贫道应下了。”
“如此甚好！”骊山老母大笑一声，商量片刻，然后拉着安逸躲避起来，静候刘邦。
这时候刘邦距离此处已经不远矣，约摸再转两个弯，就能看到横在道路上的白蛇。
安逸之前就注意到，刘邦的腰上挎着一柄锈迹斑斑的“宝剑”，想来那就应该是斩白蛇所用的赤霄，传说中的帝道之剑。
刘邦仅是一介凡夫，从何得此宝剑暂且不论，但安逸与骊山老母都是神仙中人，法力高强，却算计一个凡人，说起来也够没脸的。
不过这也是不得已为之，更何况又对刘邦无害，所以两人也都没有什么心理障碍。
试想两人一个是早就成名的大仙，一个是熟知历史并且巫术通玄的穿越者，两人都毫无心里障碍的算计一个凡人，那凡人能够看出破绽才有鬼了。
春雨沥沥，点点滴滴，汇聚成丝。
不一会儿的功夫，刘邦带领着几十个愿随他一起逃跑民夫就已经来到跟前。
这时候刘邦等都喝了酒，浑浑噩噩，再加上安逸两人在旁边“帮忙”，事情进展的不可为不顺利。
之后就是安逸扮高人，获得刘邦的信任，由此鼓舞刘邦造反称王。
而骊山老母则是去奔波白蛇的事去了。
如此数年过后。
刘邦势力渐起。
拜安逸为尊。
※※※
七年。
安逸离去后的七年。
灵台方寸山，斜月三星洞。
孙悟空自安逸离去之后，喜他拜得名师，可恼却无得授仙法。
只闲时扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，再不济就到烂桃山吃桃。
如此七年矣。
一日，菩提祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
悟空在旁听讲，时而抓耳挠腮，眉花眼笑，手舞足蹈，忽被祖师看见，当即出声训斥。
训毕，祖师问悟空来此地几番时节。
悟空以饱食七次仙桃答之。
菩提祖师颔首。
后终欲传悟空大道，言道教术门、流门、动门、静门之差别。
叫悟空从中择其一。
术门者，是请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
流门者，是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
静门者，多是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
动门者，是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。
悟空心求生，问祖师此四者可得生否？
祖师以“壁里安柱”、“窑头土坯”、“水中捞月”答之，言其非生久视之道。
悟空再三拒之，祖师甚恼，手持戒尺，击悟空头颅三下，挥退听道众人。
众人皆怪悟空无礼。
悟空却心生九窍，解祖师之盘中暗谜，于午时三刻至祖师卧房，终得祖师授于生妙道！
口诀曰：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
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“你我双方合作，等刘邦路过此处之时，你助他‘斩妖除魔’，而我则在之后现身，宣扬白帝赤帝之事。”骊山老母笑的跟个菊花一样。
安逸沉吟片刻，他本来就有插手的意思，如此合则两利，故点点头道：“道友此言大善，贫道应下了。”
“如此甚好！”骊山老母大笑一声，商量片刻，然后拉着安逸躲避起来，静候刘邦。
这时候刘邦距离此处已经不远矣，约摸再转两个弯，就能看到横在道路上的白蛇。
安逸之前就注意到，刘邦的腰上挎着一柄锈迹斑斑的“宝剑”，想来那就应该是斩白蛇所用的赤霄，传说中的帝道之剑。
刘邦仅是一介凡夫，从何得此宝剑暂且不论，但安逸与骊山老母都是神仙中人，法力高强，却算计一个凡人，说起来也够没脸的。
不过这也是不得已为之，更何况又对刘邦无害，所以两人也都没有什么心理障碍。
试想两人一个是早就成名的大仙，一个是熟知历史并且巫术通玄的穿越者，两人都毫无心里障碍的算计一个凡人，那凡人能够看出破绽才有鬼了。
春雨沥沥，点点滴滴，汇聚成丝。
不一会儿的功夫，刘邦带领着几十个愿随他一起逃跑民夫就已经来到跟前。
这时候刘邦等都喝了酒，浑浑噩噩，再加上安逸两人在旁边“帮忙”，事情进展的不可为不顺利。
之后就是安逸扮高人，获得刘邦的信任，由此鼓舞刘邦造反称王。
而骊山老母则是去奔波白蛇的事去了。
如此数年过后。
刘邦势力渐起。
拜安逸为尊。
※※※
七年。
安逸离去后的七年。
灵台方寸山，斜月三星洞。
孙悟空自安逸离去之后，喜他拜得名师，可恼却无得授仙法。
只闲时扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，再不济就到烂桃山吃桃。
如此七年矣。
一日，菩提祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。
悟空在旁听讲，时而抓耳挠腮，眉花眼笑，手舞足蹈，忽被祖师看见，当即出声训斥。
训毕，祖师问悟空来此地几番时节。
悟空以饱食七次仙桃答之。
菩提祖师颔首。
后终欲传悟空大道，言道教术门、流门、动门、静门之差别。
叫悟空从中择其一。
术门者，是请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
流门者，是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
静门者，多是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。
动门者，是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。
悟空心求生，问祖师此四者可得生否？
祖师以“壁里安柱”、“窑头土坯”、“水中捞月”答之，言其非生久视之道。
悟空再三拒之，祖师甚恼，手持戒尺，击悟空头颅三下，挥退听道众人。
众人皆怪悟空无礼。
悟空却心生九窍，解祖师之盘中暗谜，于午时三刻至祖师卧房，终得祖师授于生妙道！
口诀曰：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
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