我赵斌真的不知道啊！
他心中如此呢喃着，但脑海中，却不由自主的浮想联翩……
依然是修脖颈，半抹融酥……
……
就在安逸与济公交战，赵斌与白雪沉默的时候。
西天，灵山，大雄宝殿！
眉罗汉与唐蕴立在殿下，经过短暂的问答后，把唐蕴介绍了一遍，并交代了事情的经过，眉罗汉才再次道：“启禀我佛，弟子并未见到那谤佛之人，甚至连以佛法推算都推算不出，想是弟子法力低微，故还请佛祖明示。”
弥勒佛高坐莲台，沉默片刻，缓缓道：“此事也是我的疏忽，怪不得你……本来那谤佛之人的言论竟能影响到我，其人已经不凡，之前我也是凭着那一丝因果才能感知到他在江宁府，并未想过竟不能用法力推演……刚刚我试过，也不可以……”
在场诸佛、菩萨、罗汉听到此无不心惊。
尤其是观音，脸上闪过一丝异色，嘴角似勾起一丝嘲笑，但转眼就消失不见。
弥勒佛若有若无的瞥了她一眼，转而面无表情道：“在那之后我又试过以因果推演，但却不知被谁将这一丝因果了断，此时那人的方位，我也不得而知……”
异样的目光，在这时候全部汇聚到观音身上，诸佛陀罗汉心中，无不心生骇然。
要知道想要断却因果，只有两种方法，一种是以莫力将因果直接斩断，那是佛祖才有的能力。
而另一种，则是弥勒佛所说的了断，那需要因果本人双方，或打或杀或调节，如此才能了结这一番因果。
像眼下这种情况，谤佛之人所谤者必是佛教根基，并不是弥勒佛本人，此举可以说是与整个佛教都接下了因果，但这也同样意味着，想要了解这场因果，理论上只要是佛教之人便可。
但理论仅仅也只是理论，实际上来说，却又有不同。
就好比两国交战，底下贫民百姓所说了不算，而这因果也是一样。
谤佛是与整个佛教结下了因果，所以想要了结的话，必须要在佛教有着很高的地位的，现在这种情况，弥勒佛自然是不可能。
而其他几位佛祖。
阿弥陀佛、燃灯古佛两者都随着释迦牟尼佛寂灭。
而药师佛永驻东方琉璃世界，几位自然也都不可能。
而在几位佛祖之下的，也只有观世音菩萨、大势至菩萨、殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨这几人能够代表佛教了结谤佛的因果。
普贤菩萨素来与弥勒佛交善，自然可以排除在外；地藏王菩萨却有大愿，地狱不空誓不成佛，所以也不可能离开地府；剩下的大势至菩萨、殊菩萨向来是不管事的，只有观音菩萨，一直对弥勒佛颇有微词。
可以说是最有可能。
不，或者说必是她无疑！
殊菩萨站在观音身侧，看着她毫无异样的表情，却不禁心中一震，暗道：终于要开始了吗？
恍惚中，她仿佛想起了某一段过往，那是如来佛祖刚刚寂灭之后，而观音与弥勒之间的间隙，似乎就是从那里出现的。
殊菩萨心中一叹，抬眼看了一眼弥勒佛。
又看了一眼同样面无表情的观音，之后低头不语。
仿似魂游天外。
像她这样表情的，在此时此地并不在少数，诸佛陀罗汉菩萨，一个个低目垂眉不言不语，盯着座下莲台，看似十分认真。
不过在每一个人的心中，都有着那么一丝惊骇，感觉此时的宝殿上，就仿佛暴雨来临前的宁静，压抑而又深沉。
可他们又哪里知晓，此时观音心中惊骇并不比他们小。
观音可以发誓，她从来没有见过那个谤佛之人，更何况了结什么因果，完全是没有的事。
可现在除了自己，又有谁有这个胆子敢与弥勒做对？
殊吗？
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他心中如此呢喃着，但脑海中，却不由自主的浮想联翩……
依然是修脖颈，半抹融酥……
……
就在安逸与济公交战，赵斌与白雪沉默的时候。
西天，灵山，大雄宝殿！
眉罗汉与唐蕴立在殿下，经过短暂的问答后，把唐蕴介绍了一遍，并交代了事情的经过，眉罗汉才再次道：“启禀我佛，弟子并未见到那谤佛之人，甚至连以佛法推算都推算不出，想是弟子法力低微，故还请佛祖明示。”
弥勒佛高坐莲台，沉默片刻，缓缓道：“此事也是我的疏忽，怪不得你……本来那谤佛之人的言论竟能影响到我，其人已经不凡，之前我也是凭着那一丝因果才能感知到他在江宁府，并未想过竟不能用法力推演……刚刚我试过，也不可以……”
在场诸佛、菩萨、罗汉听到此无不心惊。
尤其是观音，脸上闪过一丝异色，嘴角似勾起一丝嘲笑，但转眼就消失不见。
弥勒佛若有若无的瞥了她一眼，转而面无表情道：“在那之后我又试过以因果推演，但却不知被谁将这一丝因果了断，此时那人的方位，我也不得而知……”
异样的目光，在这时候全部汇聚到观音身上，诸佛陀罗汉心中，无不心生骇然。
要知道想要断却因果，只有两种方法，一种是以莫力将因果直接斩断，那是佛祖才有的能力。
而另一种，则是弥勒佛所说的了断，那需要因果本人双方，或打或杀或调节，如此才能了结这一番因果。
像眼下这种情况，谤佛之人所谤者必是佛教根基，并不是弥勒佛本人，此举可以说是与整个佛教都接下了因果，但这也同样意味着，想要了解这场因果，理论上只要是佛教之人便可。
但理论仅仅也只是理论，实际上来说，却又有不同。
就好比两国交战，底下贫民百姓所说了不算，而这因果也是一样。
谤佛是与整个佛教结下了因果，所以想要了结的话，必须要在佛教有着很高的地位的，现在这种情况，弥勒佛自然是不可能。
而其他几位佛祖。
阿弥陀佛、燃灯古佛两者都随着释迦牟尼佛寂灭。
而药师佛永驻东方琉璃世界，几位自然也都不可能。
而在几位佛祖之下的，也只有观世音菩萨、大势至菩萨、殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨这几人能够代表佛教了结谤佛的因果。
普贤菩萨素来与弥勒佛交善，自然可以排除在外；地藏王菩萨却有大愿，地狱不空誓不成佛，所以也不可能离开地府；剩下的大势至菩萨、殊菩萨向来是不管事的，只有观音菩萨，一直对弥勒佛颇有微词。
可以说是最有可能。
不，或者说必是她无疑！
殊菩萨站在观音身侧，看着她毫无异样的表情，却不禁心中一震，暗道：终于要开始了吗？
恍惚中，她仿佛想起了某一段过往，那是如来佛祖刚刚寂灭之后，而观音与弥勒之间的间隙，似乎就是从那里出现的。
殊菩萨心中一叹，抬眼看了一眼弥勒佛。
又看了一眼同样面无表情的观音，之后低头不语。
仿似魂游天外。
像她这样表情的，在此时此地并不在少数，诸佛陀罗汉菩萨，一个个低目垂眉不言不语，盯着座下莲台，看似十分认真。
不过在每一个人的心中，都有着那么一丝惊骇，感觉此时的宝殿上，就仿佛暴雨来临前的宁静，压抑而又深沉。
可他们又哪里知晓，此时观音心中惊骇并不比他们小。
观音可以发誓，她从来没有见过那个谤佛之人，更何况了结什么因果，完全是没有的事。
可现在除了自己，又有谁有这个胆子敢与弥勒做对？
殊吗？
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