最后的佛菩萨三果，此三地既为菩萨，也为佛陀。
即是补处菩萨、等觉菩萨、妙觉菩萨。
补处菩萨就是十地菩萨，在无佛之世，可成就佛陀。
而妙觉菩萨则是相当道门混元圣仙的真正佛陀，当世世尊。
据弥勒所言，在等觉之上，应该还有圆觉菩萨，那就是真正的菩萨乘究竟果，真正的自觉觉他觉行圆满，得证阿耨多罗三藐三菩提的如来果位。
不过现在准提接引二人，也不过等觉菩萨佛境，还未成为相当混元圣仙的妙觉菩萨。
对于所谓的圆觉如来，洪荒大能也只是听听罢了，没有放在心上去。
听闻弥勒讲解，孔阙明白佛门情况。
“前世的佛门不过是改头换面的道门罢了，如今的佛门才是修行的真正的佛道。
如此以来未来也将是多事之秋了。”孔阙暗道。
前世佛本是道，佛道之争就如此激烈。
今世佛门更是走出了自己的路子，往后的佛道之争恐怕会比前世激烈百倍千倍。
看来巫妖之争后，就是佛道两门之争了，这个洪荒还从来没有太平过。
孔阙现在有些怀疑自己的本尊，将三尸斩尽是否真是一个明智的选择。
别的不说，孔梵绝对逃不过与佛门关系，自己也要参与巫妖之战中。
“以我偿还孔雀的凤族因果，以孔梵了结与佛门之缘，以孔德了断与人族因果。
本尊，你是真的要打算走上太上忘情之路了吗？”
孔阙暗中猜测，最后还是放弃。
这时弥勒说道：“道友，该你了。
道友智慧高深，气度不凡，可谈谈对佛学看法，指教一下贫僧。”
二人论道只是基础，没有一开始就天花乱坠，地涌金莲。
毕竟人参果会的主角是那些大能，他们二人不敢抢大能们的风头。
孔阙谦虚说道：“指教不敢当！”
孔阙前世只是明王，属于佛教护法体系，负责除魔卫道，对于佛法理解当然比不真正的罗汉菩萨。
不过轮回万世，孔阙也曾读过不少后世佛经，这可蕴含成熟的佛理。
再加上此事的无能胜只是罗汉果位，还不是后来的那位在未来星宿劫成就佛陀的弥勒菩萨。
孔阙论道也不慌张，他道：“佛门有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，可有人乘与天乘？”
弥勒大耳一垂，眼睛一亮，期望问道：“还请道友详说！”
不知怎么地，当孔阙说出天人二乘时候，弥勒佛心一动，顿知有缘。
孔阙也不怕泄露天机，说道：“佛门修行之所以要小乘转大乘，还不是因为直接修行大乘，成就菩萨过于困难。
但就是声闻乘，对于洪荒普通天人来说依然过于困难。”
弥勒点头，在佛门之中，接引道人创造了转乘之法，若非是他，普通佛修修行成罗汉或者辟支佛就要将佛道走到尽头。
而菩萨乘修行十分困难，唯有准提道人是修十信、十住、十行、十向，最后证就十地，成就等觉，将菩萨乘五十二个阶位，走过五十一个。
其他人没有准提的大智慧大毅力和先天脚跟，就是沿着准提道人之路，也没有几人坚持下来。
别说菩萨乘，就是修行小乘，也没有几人证就罗汉果位。
佛门解脱之法，还是太难了。
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即是补处菩萨、等觉菩萨、妙觉菩萨。
补处菩萨就是十地菩萨，在无佛之世，可成就佛陀。
而妙觉菩萨则是相当道门混元圣仙的真正佛陀，当世世尊。
据弥勒所言，在等觉之上，应该还有圆觉菩萨，那就是真正的菩萨乘究竟果，真正的自觉觉他觉行圆满，得证阿耨多罗三藐三菩提的如来果位。
不过现在准提接引二人，也不过等觉菩萨佛境，还未成为相当混元圣仙的妙觉菩萨。
对于所谓的圆觉如来，洪荒大能也只是听听罢了，没有放在心上去。
听闻弥勒讲解，孔阙明白佛门情况。
“前世的佛门不过是改头换面的道门罢了，如今的佛门才是修行的真正的佛道。
如此以来未来也将是多事之秋了。”孔阙暗道。
前世佛本是道，佛道之争就如此激烈。
今世佛门更是走出了自己的路子，往后的佛道之争恐怕会比前世激烈百倍千倍。
看来巫妖之争后，就是佛道两门之争了，这个洪荒还从来没有太平过。
孔阙现在有些怀疑自己的本尊，将三尸斩尽是否真是一个明智的选择。
别的不说，孔梵绝对逃不过与佛门关系，自己也要参与巫妖之战中。
“以我偿还孔雀的凤族因果，以孔梵了结与佛门之缘，以孔德了断与人族因果。
本尊，你是真的要打算走上太上忘情之路了吗？”
孔阙暗中猜测，最后还是放弃。
这时弥勒说道：“道友，该你了。
道友智慧高深，气度不凡，可谈谈对佛学看法，指教一下贫僧。”
二人论道只是基础，没有一开始就天花乱坠，地涌金莲。
毕竟人参果会的主角是那些大能，他们二人不敢抢大能们的风头。
孔阙谦虚说道：“指教不敢当！”
孔阙前世只是明王，属于佛教护法体系，负责除魔卫道，对于佛法理解当然比不真正的罗汉菩萨。
不过轮回万世，孔阙也曾读过不少后世佛经，这可蕴含成熟的佛理。
再加上此事的无能胜只是罗汉果位，还不是后来的那位在未来星宿劫成就佛陀的弥勒菩萨。
孔阙论道也不慌张，他道：“佛门有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，可有人乘与天乘？”
弥勒大耳一垂，眼睛一亮，期望问道：“还请道友详说！”
不知怎么地，当孔阙说出天人二乘时候，弥勒佛心一动，顿知有缘。
孔阙也不怕泄露天机，说道：“佛门修行之所以要小乘转大乘，还不是因为直接修行大乘，成就菩萨过于困难。
但就是声闻乘，对于洪荒普通天人来说依然过于困难。”
弥勒点头，在佛门之中，接引道人创造了转乘之法，若非是他，普通佛修修行成罗汉或者辟支佛就要将佛道走到尽头。
而菩萨乘修行十分困难，唯有准提道人是修十信、十住、十行、十向，最后证就十地，成就等觉，将菩萨乘五十二个阶位，走过五十一个。
其他人没有准提的大智慧大毅力和先天脚跟，就是沿着准提道人之路，也没有几人坚持下来。
别说菩萨乘，就是修行小乘，也没有几人证就罗汉果位。
佛门解脱之法，还是太难了。
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