来不及多想，贾蕴直言道：“陛下，末将年幼之时曾念过几年私塾，也不是什么粗鄙之人。”
“那你便是欺君之言，合该当斩。”崇明帝淡淡地说道。
贾蕴忙解释道：“陛下，末将虽念过几年书，可也只是识字罢了，那些个之乎者也，咬文嚼字的锦绣文章，实在是令人头疼，不若陛下让末将去戍守边关，斩将杀敌，以报皇恩。”
崇明帝看出贾蕴反感念书，打趣道：“呵呵呵.
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朕倒是好奇，不过是念书而已，怎让你如此厌恶。”
贾蕴闻言苦涩，读书苦，不是一般之苦，所谓“头悬梁、锥刺股、夏集萤，冬映雪”，这些学子们都是些不成功便成仁，以读书为终身事业的疯子，怎去与他们竞争，非得下苦功夫。
贾蕴是走过科举一途之人，对于科举一道也有自个的看法，在他看来，科举的格式是八股，但八股本身也只是格式而已，无非就是六段八个排偶句组成。
先句破题，两句承题，然后起讲、入手、起股、中股、后股、束股而已。
可单会格式有什么用？
单单学会格式，就能让考官在上千份考卷之中脱颖而出？
不可能！
若想脱颖而出，就得写出出类拔萃、让考官拍案叫绝的文章。
所谓好文章，“理、辞、气”三者俱足，这样的文章才会让考官如饮琼浆，在头昏脑胀的阅卷过程中停下来，细细品味。
只要没有犯忌讳的地方，又怎会不点你。
欲理之明，必溯源六经，而切究乎宋、元诸儒之说；欲辞之当，必贴合题义，而取于三代、两汉之书；欲气之昌，必以义理洒濯其心，而沉潜反覆于周、秦、盛汉、唐、宋大家之古文。
说白了就是打好基础，待腹中有物，才有可能作好文章。
学识是本，八股是体，本是体的内涵，体是本的表现。
只有学识真正到了一定高度，才能写出理真法老，花团锦绣的文章.
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古人一道，一则勤，二则悟，二者缺一不可，贾蕴自认没那等悟性。
无奈之下，贾蕴大气凌然地说道：“末将自小敬佩冠军侯，封狼居胥。”
崇明帝抬眼瞧了瞧贾蕴，笑道：“你愿作冠军侯，也得有汉武帝。”
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“那你便是欺君之言，合该当斩。”崇明帝淡淡地说道。
贾蕴忙解释道：“陛下，末将虽念过几年书，可也只是识字罢了，那些个之乎者也，咬文嚼字的锦绣文章，实在是令人头疼，不若陛下让末将去戍守边关，斩将杀敌，以报皇恩。”
崇明帝看出贾蕴反感念书，打趣道：“呵呵呵.
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朕倒是好奇，不过是念书而已，怎让你如此厌恶。”
贾蕴闻言苦涩，读书苦，不是一般之苦，所谓“头悬梁、锥刺股、夏集萤，冬映雪”，这些学子们都是些不成功便成仁，以读书为终身事业的疯子，怎去与他们竞争，非得下苦功夫。
贾蕴是走过科举一途之人，对于科举一道也有自个的看法，在他看来，科举的格式是八股，但八股本身也只是格式而已，无非就是六段八个排偶句组成。
先句破题，两句承题，然后起讲、入手、起股、中股、后股、束股而已。
可单会格式有什么用？
单单学会格式，就能让考官在上千份考卷之中脱颖而出？
不可能！
若想脱颖而出，就得写出出类拔萃、让考官拍案叫绝的文章。
所谓好文章，“理、辞、气”三者俱足，这样的文章才会让考官如饮琼浆，在头昏脑胀的阅卷过程中停下来，细细品味。
只要没有犯忌讳的地方，又怎会不点你。
欲理之明，必溯源六经，而切究乎宋、元诸儒之说；欲辞之当，必贴合题义，而取于三代、两汉之书；欲气之昌，必以义理洒濯其心，而沉潜反覆于周、秦、盛汉、唐、宋大家之古文。
说白了就是打好基础，待腹中有物，才有可能作好文章。
学识是本，八股是体，本是体的内涵，体是本的表现。
只有学识真正到了一定高度，才能写出理真法老，花团锦绣的文章.
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古人一道，一则勤，二则悟，二者缺一不可，贾蕴自认没那等悟性。
无奈之下，贾蕴大气凌然地说道：“末将自小敬佩冠军侯，封狼居胥。”
崇明帝抬眼瞧了瞧贾蕴，笑道：“你愿作冠军侯，也得有汉武帝。”
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