薄薄的丝袜即使在上世纪改革开放的80年代初期，也还是城市女人追求的奢侈品，但在19世纪末20世纪初，“玻璃丝袜”已经是开平乡村女人的日常用品了。
用具方面，从暖水瓶、座钟、留声机、收音机、柯达相机、三枝枪牌单车、风扇、盛佳衣车、打印机，到浴缸、抽水马桶、抽水机，多少年后国人才能见到的东西，那时就成了开平人的日常生活部分。
人们见面叫“哈罗”，分手说“拜拜”，称球为“波”，饼干叫“克力架”，奶油叫“忌廉”，夹克叫“机恤”，杂货店叫“士多”，对不起叫“疏哩”……
不可想象，一个军阀割据、列强瓜分、乱象横生的年代，开平人却过起了现代化的奢华生活。
“衣食住行无一不资外洋。
凡有旧俗，则门户争胜；凡有新装，则邯郸学步。
至少宣统间，中人之家虽年获千金，不能自支矣。”“无论男女老幼，都罹奢侈之病。
昔日多穿麻布棉服者，今则绫罗绸缎矣；昔日多住茅庐陋巷者，今则高楼大厦矣。
至于日用一切物品，无不竞用外洋高价之货。
就中妇人衣服，尤极华丽，高裤革履，五色彩线，尤为光煌夺目。
甚至村中农丁，且有衣服鞋袜俱穿而牵牛耕种者。
至每晨早，潭溪市之大鱼大肉，必争先夺买。
买得者视为幸事……其余宴会馈赎，更为数倍之奢侈。”
开平人的生活到了如此奢侈的程度！
人们由俭至奢，巨大的转变，原因何在？
八十年，许许多多存在物风尘飘散。
尘埃落定，奢华生活遍及各地碉楼的日常用具，却成了今天的巨大疑问，引人去寻觅隐蔽的历史因由，寻找历史在这片土地上发生的惊心动魄的一幕。
二
这一切，由一场悲剧开始。
历史躲过了这一幕，没有记载。
非洲黑奴交易举世皆知，成为西方人抹不去的耻辱。
中国人被人当“猪仔”卖到西方，却极少被人提及。
那也是历史极其悲惨的一幕！
最先，也许是海上的两三条船，船上的渔民突然失踪了。
岸上的亲人惊慌、痛哭，以为是海盗干下的伤天害理的勾当。
长长的等待，那些海上消失的男人，再也见不到踪影。
接着，沿海乡村的青壮年也被人掳去了。
人们这才知道这一切并非海盗所为。
渔民是被猪仔头和土匪当奴隶一样赎卖到遥远的美洲大陆去了。
太平洋上，一条孤独的船飘荡着，几十个日出日落，甚至春去了秋来了，船仍在朝着一个大陆的方向张帆远航。
路途遥远，令人绝望。
容得下300人的船，挤上了600人。
船舱内黑暗一片，人挤成了肉堆。
空气中腥臭弥漫，船板上饭和咸虾酱都长出了虫子。
总是有从舱内抬出的尸体扔进大海。
这已经习以为常了。
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用具方面，从暖水瓶、座钟、留声机、收音机、柯达相机、三枝枪牌单车、风扇、盛佳衣车、打印机，到浴缸、抽水马桶、抽水机，多少年后国人才能见到的东西，那时就成了开平人的日常生活部分。
人们见面叫“哈罗”，分手说“拜拜”，称球为“波”，饼干叫“克力架”，奶油叫“忌廉”，夹克叫“机恤”，杂货店叫“士多”，对不起叫“疏哩”……
不可想象，一个军阀割据、列强瓜分、乱象横生的年代，开平人却过起了现代化的奢华生活。
“衣食住行无一不资外洋。
凡有旧俗，则门户争胜；凡有新装，则邯郸学步。
至少宣统间，中人之家虽年获千金，不能自支矣。”“无论男女老幼，都罹奢侈之病。
昔日多穿麻布棉服者，今则绫罗绸缎矣；昔日多住茅庐陋巷者，今则高楼大厦矣。
至于日用一切物品，无不竞用外洋高价之货。
就中妇人衣服，尤极华丽，高裤革履，五色彩线，尤为光煌夺目。
甚至村中农丁，且有衣服鞋袜俱穿而牵牛耕种者。
至每晨早，潭溪市之大鱼大肉，必争先夺买。
买得者视为幸事……其余宴会馈赎，更为数倍之奢侈。”
开平人的生活到了如此奢侈的程度！
人们由俭至奢，巨大的转变，原因何在？
八十年，许许多多存在物风尘飘散。
尘埃落定，奢华生活遍及各地碉楼的日常用具，却成了今天的巨大疑问，引人去寻觅隐蔽的历史因由，寻找历史在这片土地上发生的惊心动魄的一幕。
二
这一切，由一场悲剧开始。
历史躲过了这一幕，没有记载。
非洲黑奴交易举世皆知，成为西方人抹不去的耻辱。
中国人被人当“猪仔”卖到西方，却极少被人提及。
那也是历史极其悲惨的一幕！
最先，也许是海上的两三条船，船上的渔民突然失踪了。
岸上的亲人惊慌、痛哭，以为是海盗干下的伤天害理的勾当。
长长的等待，那些海上消失的男人，再也见不到踪影。
接着，沿海乡村的青壮年也被人掳去了。
人们这才知道这一切并非海盗所为。
渔民是被猪仔头和土匪当奴隶一样赎卖到遥远的美洲大陆去了。
太平洋上，一条孤独的船飘荡着，几十个日出日落，甚至春去了秋来了，船仍在朝着一个大陆的方向张帆远航。
路途遥远，令人绝望。
容得下300人的船，挤上了600人。
船舱内黑暗一片，人挤成了肉堆。
空气中腥臭弥漫，船板上饭和咸虾酱都长出了虫子。
总是有从舱内抬出的尸体扔进大海。
这已经习以为常了。
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